подробного упоминания, как исключительно выдающийся среди тех предателей, окруживших Людовика XVI, благодаря которым, быть может, Революция, вместо преходящего кризиса обратилась в государственный переворот и закончилась казнью короля. Этот Савалет де Ланж состоял хранителем королевской казны (garde du Tresor royal), но впоследствии, когда настал известный момент, внезапно оказался террористом. Вот что пишет о нём Баррюель (“Memoires”, t. V, chap. XI):
“Среди многих Лож “Великого Востока”, одна, называющаяся Ложею “Соединённых Друзей”, была специально предназначена для ведения иностранной корреспонденции. В этой Ложе особенно выделялся знаменитый революционер Савалет де Ланж. Этот масон заведовал “королевской казной”. Будучи облечён наибольшим доверием монарха, какое только может заслуживать самый верный подданный, он в то же время принимал участие во всех тайных обществах, в разных Ложах, во всяческих заговорах. Чтобы все их объединить, он сделал из своей Ложи смесь софистических, мартинистских и масонских систем. Но с целью привлечь в Ложу блестящий круг общества и тем замаскировать свою настоящую деятельность, он сделал из неё место роскошных забав и увеселений, куда съезжалась разудалая аристократия того времени, при чём французская гвардия охраняла порядок вокруг мест собрания, которое таким образом совершалось как бы под покровительством самого короля. Увы, “избранное” общество, предававшееся невинному веселью, не подозревало тогда, что в нескольких шагах от него работал секретный комитет, жертвой которого оно же, вскоре, и должно было пасть!”
Среди событий Французской Революции существует один факт, возбуждающий всеобщее изумление, непонятный историкам, от которого Наполеон, уже будучи на острове Св. Елены, всё ещё не мог придти в себя, а именно: что побудило Людовика XVI, почти уверенного в победе, послать в самый разгар борьбы из Собрания (Assemblee) швейцарам, твёрдо защищавшим Тюильри, приказ “положить оружие и вернуться в казармы”? Если бы этот приказ не был отдан, из “Французской Революции” не вышло бы ничего, кроме одного из тех кризисов, какие уже не раз переживали монархия.
Нам говорят, что этот приказ, хотя и написанный не рукой короля, но им подписанный, хранится в музее Корнавале (Cornavalet). Вот его подлинный текст:
Тем не менее, всё ещё остаётся сомнение, чтобы Людовик XVI, несмотря на свою, всем известную бесхарактерность, действительно в разгар борьбы отдал приказ, несомненно погубивший его и приведший в изумление швейцарские войска, которые отнюдь не хотели верить, что подобный приказ исходит от короля. Депутат Шудиё (Choudieu), впоследствии член Конвента, сам вотировавший смерть короля, торжественно заявил, однако, в своих мемуарах, недавно опубликованных, что, находясь всё время неотлучно вблизи короля, он уверен, что король не передавал такого приказа, что никто за это время даже не приближался к нему, что он не был расположен сдаваться, а, наоборот, со шпагой в руке сам готов был принять участие в борьбе.
Приказ же подписанный королём, на который ссылаются, был дан лишь по окончании борьбы остаткам уцелевших швейцарцев. Но кто же в таком случае совершил подлог? Кто отдал именем короля в самый роковой момент приказ, погубивший монархию?
На этот вопрос может быть только один ответ: Савалет де Ланж не был единственным предателем среди гнусных людей, окружавших короля и королеву. Между ними были и Неккер — министр финансов, и его жена, и многие другие.
Условия, при которых произнесён был смертный приговор над Людовиком XVI, представляется не менее подозрительным. Нельзя не признать, что даже существование подтасовки фактов уже вполне очевидно.
Согласно некоторым свидетельствам, смерть Людовика XVI была решена задолго, ещё в 1782 и 1785 годах на всемирном конгрессе масонов, созданном Вейсгаунтом в Вильгельмсбаде, и на собрании масонов же, прошедшем раньше во Франкфурте на Майне. Важные решения были приняты на этих собраниях, а некоторые из участников были так поражены всем происходившим, что навсегда покинули Ложи. Далее, те члены Лож, на скромность которых не рассчитывали, были вскоре умерщвлены какой-то таинственной рукой. Граф де-Вириё (Virieu) после участия ещё на конгрессе 1781 г. в качестве делегата от французских масонов решается оставить масонство и говорит барону де-Жильо:
Во всяком случае, согласно новейшим, серьёзным изысканиям, посвящённым этому вопросу, но доныне, увы, слишком мало распространённым, можно вопреки тому, чему нас всегда учили, с уверенностью сказать, что в своём законном составе Конвент никогда не приговаривал к смерти Людовика XVI.
Король французский в действительности был осуждён на казнь во Франкфурте-на-Майне.
XVII. Запомним, сверх этого, что наряду с изобилующими в масонстве протестанскими пасторами, здесь мы не видим раввинов; что евреи держатся особо даже в масонских ложах, и что помимо того, еврейство завело отдельные, исключительно для себя, нередко секретные ложи (во Франкфурте-на-Майне, в Лейпциге, в Берлине, в Гамбурге); там же пребывает и нарочито жидовский патриарх “масонов-евреев”, оттуда крайне потаёнными путями “избранный народ” управляет масонством вообще — в целях революционирования и республиканирования остальных народов ради еврейских интересов. Не чужда, в свою очередь, масонству и еврейская дерзость противоречий. Известно, что мартинизм (так именуемый по имени еврея Сен-Мартена) в действительности основан учителем этого “Мартена”, евреем Мартинецем Пасквалисом (Пасхалисом), а затем был вдохновляем евреем Калиостро. Пропагандируя возврат яко бы к патриархальному быту, или, как он ласково выражается, к законам природы, т. е. в сущности, — к свободной любви и отрицанию требований культурного общежития, мартинизм ради освобождения личности исключает всякую власть, патриотизм и семью. Согласно с этим, он принимал чрезвычайное участие в самом замысле о революции во Франции, а затем, естественно, разыграл, как и следовало ожидать, кровавую роль в дни террора. Тесно связанный с иллюминатами и масонами, мартинизм, Dei gratia, ведёт себя от фанатических каббалистов — Розенкрейцеров, а через них и от Тамплиеров.
Только памятуя об этом, возможно себе представить, каковы, на самом деле, христиане-мартинисты, наполовину гностики, а на половину каббалисты.
Тем не менее, официальный орган всего мартинизма “L'Initiation” в августе 1899 года напечатал речь одного из своих коноводов, произнесённую при открытии новой ложи, где, между прочим, значится:
“В настоящее время, мартинизм разнес чистый, яркий свет христианского иллюминизма по отдалённейшим странам шара земного; таким образом, мы ныне встречаем мартинистов и в Китае. Здесь они ставят себе задачей посвятить в иудео-христианский эзотеризм последних представителей древней цивилизации Лемурии… Точно также в Центральной Азии мартинисты подают руку помощи бабистам, равно как и всем тем, кто отдаёт тело и душу на борьбу с царством меча, чтобы ускорить торжество правосудия и любви. Наконец, мы имеем редкое счастье поставить верховный совет наш в известность об учреждении в Сан-Франциско первой китайской ложи мартинистов, на которую возлагаются большие надежды, как на связь нашею ордена с обществом “Гунга”.
Небезызвестно, однако, что именно тайное общество “Гунга” выделяет шайки “Больших Кулаков” в том же самом Китае.
XVIII. Изгнанные в XIII столетии, сыны Иуды были вновь призваны в Англию Кромвелем, как, по данным истории, необходимо думать, на помощь для сокрушения устоев монархии и католицизма. При Кромвеле же, еврей Элиас Ашмоль участвовал в написании Бэконом Веруламским “Новой Атлантиды”, произведения, которое в масонстве играет роль пресловутого поучения Игнатия Ллойолы для иезуитов — “Monita secreta”. Можно допустить, с другой стороны, что Элиас Ашмоль внёс в “Атлантиду” весь тот дух изощрённого, концентрированного талмудизма, какой заключается в великом “Аруххе”, труде рабби Натана, ученика рабби Иехиэля, римского еврея, в свою очередь учившегося у знаменитого Моисея Проповедника — первого раввина синагоги в Риме XI века. С неподражаемой точностью разъясняет “Арухх” трудные для понимания термины и тексты в обеих Гемарах — иерусалимском и вавилонском. Согласно с этим уже в 1717 году обосновалась в Лондоне по иудейскому же камертону “ложа-праматерь”, т. е. прародительница остальных масонских лож на обоих полушариях.
Масонство служит Великобритании.
Каково же его отношение к сокровенным обществам прежних времён: Розенкрейцерам, Тамплиерам,
