Мир как воля и представление

65

Я поэтому держусь того мнения, что точность физиогномики не может идти дальше установления нескольких вполне общих законов, например, таких: по лбу и глазам можно прочесть интеллектуальное, по губам и нижней половине лица — этическое проявления воли; лоб и глаза взаимно уясняют друг друга, и каждая из этих черт, наблюдаемая без другой, понятна только вполовину; гениальность никогда не бывает без высокого, широкого, прекрасно округленного лба, но последний часто бывает и без нее; по умному выражению тем вернее заключать об уме, чем некрасивее лицо, и по глупому выражению тем вернее заключать о глупости, чем лицо красивее, ибо красота как соответствие человеческому типу уже сама заключает в себе выражение духовной ясности, безобразие же имеет противоположный характер и т. д.

66

Гете. Торквато Тассо II, 1. — Пер. С.Соловьева.

67

Никто не может долго носить личины.

68

Сюда относится 7 гл. II тома.

69

Гансвурст (нем., «Ганс-колбаса») — комический персонаж немецкого народного театра.

70

Эта эпиграмма звучит следующим образом:

Сомнение совести

Ближним охотно служу, но — увы! — имею к ним склонность.
Вот и гложет вопрос: вправду ли нравственен я?

Решение

Нет другого пути: стараясь питать к ним презренье
И с отвращеньем в душе, делай, что требует долг.

(Шиллер И.Х.Ф. Собр. соч: В 8-и т. Т. I. — М.; Л., 1937. С. 164).

71

Сюда относится 8 гл. II тома.

72

Суарес, Disput. metaphysicae, disp. III, sect. 3, tit. 3.

73

Ср.: Кант. Критика чистого разума. Трансцедентальная аналитика. Кн. П. Введение.

74

Сюда относится 12 гл. II тома.

75

Здесь не может быть и речи о кантовском злоупотреблении этими греческими терминами, которое я критикую в приложении.

76

Скептики (от греч. «исследующий») — философы, принадлежавшие к направлению античной философии, основанному Пирроном из Элиды (конец V в. до