Гордиенко Н. С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. — Л.: 1984.
Щапов Я. Н. Церковь в системе государственной власти древней Руси. — М.: 1965; Новосельцев А. П. [и др.] Древнерусское государство и его международное значение. — М.; 1965; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. — М.: 1972; Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. — М.: 1980.
Фроянов И. Я. Исторические условия крещения Руси. — Л.: 1988.
Весь — название небольшого сельского поселения у славян.
Бахрушин С. В. К вопросу о крещении Киевской Руси, — Историк-марксист, 1937, № 2.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 164.
Клир (от гр. — жребий) — в христианской церкви совокупность священнослужителей (священников, епископов) и церковнослужителей (псаломщиков, пономарей и др.).
Номоканон — византийский сборник церковных правил и императорских постановлений, относящихся к церкви. Номоканон в 14 титулах (разделах) лег в основу Кормчих книг.
Епитимья (от гр. — наказание, кара) — церковное наказание (поклоны, пост, длительные молитвы и т. п.).
См.: Пихоя Р. Г. Документы покаянного права о положении трудящихся в Древней Руси (XI в. — первая половина XIII в.) — Вспомогательные исторические дисциплины. — Свердловск: 1974, с. 7.
См.: Щапов Я. Н. Византийское и южно-славянское правовое наследие на Руси. — М.: 1978.
Русская Правда — свод древнерусского права XI–XIII вв.
Причт — штат священнослужителей (священники и дьяконы) и церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, чтецы и т. д.) при православной церкви.