История как точная наука

Вифлеемской звезды занимался, в частности, замечательный астроном Кеплер. Этой же «звездой Волхвов» много занимался и хронолог Людвиг Иделер (Контекст 1978. Москва.: Наука, 1978, с.128–129).

Подойдем к этому вопросу с несколько другой стороны. Как мы начинаем понимать, в списке новых и сверхновых вспышек могут быть дубликаты. То есть на самом деле вспышек наблюдалось не очень много, но затем они искусственно размножились, когда некоторые летописи были искусственно «отправлены в прошлое». Сравним даты вспышек новых звезд во Второй Римской империи и в Римской империи X–XIII веков:

Следует повторить важное замечание по поводу обнаруженного параллелизма между «биографиями» Иисуса Христа и «папы Григория Гильдебранда» из XI века н. э. Не надо думать, будто некий итальянско- римский папа Гильдебранд Григорий VII является оригиналом Христа. Как раз наоборот. Дело в том, что в XI веке н. э. итальянский Рим, по-видимому, еще не основан, а события, известные сегодня как «римские», развертываются в действительности в Новом Риме на Босфоре, в Константинополе. Позднее, при переносе (на бумаге) византийских событий на запад, и получилось, что Иисус Христос, проповедовавший, вероятно, в Новом Риме (и действительно пострадавший там в XI веке н. э.), отразился в итальянской истории в виде «папы Гильдебранда».

Известная нам сегодня «биография Гильдебранда», скорее всего, весьма позднего происхождения, и ее авторы думали, будто описываемые ими события происходили именно в итальянском Риме (что, по- видимому, неверно).

6.6. ВЕРСИЯ РАСПЯТИЯ ИИСУСА ХРИСТА НА ГОРЕ БЕЙКОС НА ОКРАИНЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ

Турецкий историк Джелал Эссод в своей книге «Константинополь» сообщает, что на азиатском побережье пролива Босфор находится могила Иисуса Навина (Иуши). Иисус Навин во многих преданиях отождествляется с Иисусом Христом. Гора Бейкос Верхнего Босфора — это, вероятно, знаменитая христианская Голгофа, а «убийство царя Амика» у подножия горы — это распятие Христа на Голгофе. На европейской стороне пролива Босфор имеются еще не то 5, не то 6 похожих огромных могил святых, которые могут являться реальными или символическими захоронениями апостолов Иисуса Христа.

Где же происходили евангельские события? Пока нет однозначного ответа, и здесь еще предстоит большая работа. В связи с этой проблемой обратим внимание на интересный факт. Турецкий историк Джелал Эссад в своей книге «Константинополь» сообщает, что на азиатском побережье пролива Босфор, на окраине Константинополя, находится «самая высокая гора Верхнего Босфора. На вершине этой горы (180 метров над уровнем моря) находится могила Иисуса Навина (Иуши)».

Но Иисус Навин в мусульманских преданиях (например, в Коране) иногда отождествляется с Иисусом Христом. А потому сразу возникает гипотеза — не отождествляется ли эта самая высокая гора Верхнего Босфора со знаменитой горой Голгофой, на которой был распят Иисус Христос?

Поскольку далеко не все читатели даже слышали о «могиле Иисуса Навина», вкратце расскажем о ней. Известный мусульманский автор XIX века Джелал Эссад пишет: «Следуя вдоль азиатского побережья Босфора, достигаем до маленькой пристани, называемой Сютлюджэ, откуда тропинка ведет на самую высокую гору Верхнего Босфора. На вершине этой горы (180 метров над уровнем моря) находится могила Иисуса Навина (Иуши)… Всевозможные суеверия, относящиеся к различному времени, связаны с этой гигантской могилой, имеющей четыре метра длины и полметра ширины. По мнению одних, это было ложе Геракла, по мнению других — могила Амика, убитого Полидевком (Полидом, то есть Пилатом?). Мусульмане полагают, что это могила Иисуса Навина. Туда отправляются многие больные… надеясь таким образом получить исцеление от своих недугов.

На этой горе видны кое-какие византийские развалины, быть может, остатки церкви Св. Пантелеймона, а также аязма (священный источник)… В византийскую эпоху это место называлось… ложе Геракла… У подножия этой горы находится знаменитое селение Бейкос, где аргонавты запаслись съестными припасами и где был убит царь Амик».

Новая реконструкция такова. Гора Бейкос Верхнего Босфора — это, вероятно, знаменитая христианская Голгофа. «Убийство царя Амика» у подножия горы — это распятие Христа на Голгофе. Остатки церкви на горе — это остатки знаменитой церкви Воскресения, построенной на Голгофе, согласно церковному преданию. Понятно, почему «аргонавты» — то есть, как мы уже понимаем, крестоносцы — останавливались именно здесь.

Эта могила существует и сегодня и является предметом поклонения (рис. 6–1). Местные жители называют ее могилой святого Юши или Иуши. То есть Иисуса. Сегодня над могилой сделано плоское земляное возвышение длиной 17 и шириной около 2 метров. Вокруг этой огромной могилы, в непосредственной близости от нее, расположены могилы его родственников, уже обычного размера. Легенды о святом Иуше см. в книге Hazirlayan Н.Н. Aliy Yalcin (Hz. Yusa Camii Imam-Hatibi). Hazreti Yusa (Aleyhisselam). Эта брошюра написана настоятелем храма при могиле святого Иуши, на горе Бейкос, расположенной на окраине Стамбула (год и место издания брошюры не указаны).

Но это еще не все. Неподалеку от могилы святого Иуши — Иисуса находятся еще три огромные могилы длиной около 7–8 метров. Одна из них — могила Кирклара Султана (Kirklar Sultan) — находится внутри своеобразного мавзолея, в отличие от двух других огромных могил, которые расположены под открытым небом, — могил святого Леблебиджи Бабы (Uzun Elviya Leblebici Baba) и Акбабы Султана (Akbaba Sultan).

Кроме того, как сообщили в 1995 году А.Т. Фоменко жители селения Бейкос, на другой стороне пролива Босфор (то есть на европейском берегу) имеются еще не то 5, не то 6 похожих огромных могил святых. Не являются ли эти могилы реальными или символическими захоронениями апостолов Иисуса Христа? Отметим, кстати, что места захоронения многих апостолов Иисуса, по-видимому, неизвестны.

Итак, не является ли могила святого Иуши — Иисуса Навина тем самым местом, где распяли Христа и где стоял Гроб Господень, к которому стремились крестоносцы?

Может быть, не случайно в самом Константинополе «от форума Аркадия главная улица вела от первой стены Константинополя к Золотым воротам, теперешним Иса-Капусу (ворота Иисуса)». Не указывает ли это на то, что евангельские события в действительности имели место в Новом Риме?

В книге «Библейская Русь» проанализировано описание средневекового путешествия Даниила на Голгофу. Даниил говорит об этом месте не как о реальной могиле Иисуса, а как о «месте действия». Он так и называет его: «Место распятия». Таким образом, на константинопольской горе Бейкос сегодня, по- видимому, чудом сохранился (возможно, в перестроенном виде) памятник, рассказывающий о распятии именно на этом месте Иисуса Христа. Этим обстоятельством, вероятно, объясняется и непомерно большой размер «могилы», явно не соответствующий размеру реальной могилы. Теперь все становится на свои места: обнесли решеткой не могилу Иисуса, а то святое место, где был распят Иисус, то есть «место действия». В таком случае размер участка земли в 17 метров на 2 метра вполне объясним.

6.7. О ПЕРЕПЛЕТЕНИЯХ РЕЛИГИЙ И ИСТОРИЙ РАЗНЫХ СТРАН