Тикара-иси («камень силы») – традиционные гантели в виде молота с деревянной рукоятью.
Тодэ («рука династии Тан») – собирательное название боевых искусств, практикуемых на Окинаве.
Токонома – ниша в стене дома, где вешали художественные свитки или ставили композиции икэбаны.
Тонфа – оружие, представляющее собой палку с прикреплённой к ней под прямым углом рукоятью; в древности – рукоять для ручной мельницы.
Туйфа – то же, что тонфа.
Тэ («рука») – традиционное краткое обозначение кулачного искусства, распространено на Окинаве.
Тэйсацу – разведчик, синоним понятия «ниндзя».
Тэн-но-ката – базовый комплекс (ката) «Небесная форма» в стиле Сётокан каратэ.
Тэссэн – железный веер, традиционное ритуальное и боевое оружие самураев, перешедшее в каратэ.
Тюдан – средний уровень (удара или блока) относительно туловища противника.
Тяси – каменные или железные гантели в виде параллелепипеда с продетой в него рукоятью.
Удзумэ-би – особые мины, используемые в традиционной воинской практике.
Укэ – блок.
Упасака (
Ушу (
Фусума – раздвижные бумажные перегородки в японском доме.
Хайван – тыльная часть руки или кулака.
Хакама – широкие самурайские чёрные штаны; сегодня – ритуальная одежда у мастеров айкидо и каратэ.
Ханкафудза – формальная позиция для дзэн-буддийской медитации, при которой левая нога лежит перед правой; считается более простой позицией по сравнению с кэккафудза.
Ханси – высшее звание, присуждаемое обычно Будоканом за большие заслуги в будо.
Харакири – то же, что сэппуку.
Хаямити-но-моно («люди короткого пути») – одна из самых тайных групп ниндзя в XVII в. (около 20 человек), созданная Накагавой Сэсюндзином и находившаяся в распоряжении даймё Цугару Гэмбана; славилась своим умением незаметно пробираться в любые жилища.
Хидари – левый.
Хомбу додзё – центральный зал или штаб-квартира стиля (направления) боевых искусств.
Хэйсоку – дати-стойка, при которой ступни поставлены параллельно и касаются друг друга.
Цзун-гэри – прямой удар выставленной вперёд ногой в Сёриндзи-кэмпо (аналог маэ-гэри).
Цзун-цки – прямой удар рукой, находящейся впереди, с вертикальной позицией кулака и небольшим подбивом кистью снизу-вверх в конце в Сёриндзи-кэмпо.
Цигун (
Цки – прямой удар рукой.
Цумасаки-гэри – прямой удар кончиками пальцев ноги.
Цюань (
Цюаньфа (
Цюаньшу (
Шуайцзяо (
Эмбусэн – траектория выполнения ката.
Энпи – локоть.
Энпи-ути – удар локтем.
БИБЛИОГРАФИЯ
На русском языке
1. Анарина Н. Г. Японский театр Но. М.: Наука, 1984.
2. Арутюнов С. А., Щербаков В. Г. Древнейший народ Японии. Судьбы племени айнов. М.: Восточная литература, 1992.
3. Буддизм в Японии /Под ред. Т. П. Григорьева. М.: Восточная литература, 1993.
4. Горегляд В.Н. Страна за захлопнутой дверью /Кирквуд К. Ренесанс в Японии. Культурный обзор семнадцатого столетия. М.: Наука, 1988.
5. Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры. М.: Наука, 1986.
6. Гэндзи-обезьяна. Японские рассказы ХIV-ХVI вв. /Пер. с яп. М. В. Торопыгиной. СПб.: Академический проект, 1994.
7. Долин А. А., Попов Г. В. Кэмпо – традиция воинских искусств. М.: Наука, 1990.
8. Искендеров А. А. Тоётоми Хидэёси. М.: Наука, 1984.
9. Ихара Сайкаку. Новеллы /Пер. с яп. Т. Редько-Добровольской. М., 1981.
10. Иэнага Сабуро. История японской культуры. М.: Наука, 1972.
11. Кодзаи Ёсисигэ. Современная философия. Заметки о «духе Ямато». М.: Наука, 1974.
12. Конрад Н. И. Японская литература, М.: Наука, 1991.
13. Кулешов А. П. Познакомьтесь – дзю-до. М.: Советский спорт, 1963.
14. Лукашев М. Н. Родословная самбо. М.: Советский спорт, 1986.
15. Маслов А. А. Небесный путь боевых искусств: духовное искусство китайского ушу. СПб.: Тэкс, 1995.
16. Маслов А. А. Удел терпеливых. //Техника-Молодежи. 1990, №№ 11, 12.
17. Международные отношения на Дальнем Востоке 1840-1949. М.: Политическая литература, 1956.
18. Мещеряков А. Н. Герои, творцы и хранители японской старины. М.: Наука, 1988.
19. Нихон рёики. Японские легенды о чудесах. СПб, 1995.
20. Нихон сёки. Анналы Японии. СПб, 1997.
21. Очерки новой истории Японии (1640-1917). М.: Наука, 1958.