подсказывало, что свою цель он найдет гораздо западнее и южнее.
Много дней шли капитан со своим новым другом по тайге. Еще только раз им встретились люди, хотя - лучше бы не встречались. Одним днем путники наткнулись на группу в грязно-черных рясах. Предводитель встретившихся представился архидьяконом Илией и в ультимативном порядке предложил вступить в 'Братство новой жизни'. Андрей, интереса ради, порасспросил черноризца о своей 'будущей семье'. Воодушевленный вниманием новичка, архидьякон с готовностью пустился в пространные объяснения роли личности в истории в целом и в христианстве в частности; о греховности всего вокруг; о спасении через тяжкий труд. Илия еще долго готов был распространяться на заданную тему, но капитан обрезал его 'станиславским' 'не верю'. Черноризец обиделся; принялся вещать о чудесах, о знамениях.
- Чудо, говоришь? Ну, пусть здесь баба сейчас появится! Живая баба - чем не чудо?
Архидьякон обиделся еще больше; дал команду тройке молчаливых до той поры ребят. Парни с отсутствующим выражением на лицах начали было обходить Андрея с разных сторон, но тому уже наскучила пустая болтовня. Короткая очередь по над головами черноризцев - и паритет был мгновенно восстановлен. Илия, не отрывая взгляда от дымящегося ствола 'калаша' (которого он считал незаряженной игрушкой), пообещал капитану, что до самых степей никто из 'Братства' не станет чинить никаких препятствий мирным путникам. Андрей, посоветовавшись с Эмилем, решил поверить на слово. Архидьякон не соврал.
Тайга
