Рай — «блаженная» страна, в которой пребывает Бог, святые и праведники.

Разрыв-трава — трава, способная разрушать запоры, узы, которая помогает овладевать кладами.

Русалии — языческий праздник древних славян.

Русалки — мифологический женский персонаж, обитает в озерах и реках. По народным поверьям, русалками становятся девушки, умершие до свадьбы, утопленницы.

Сажень — мера длины, равна 152 см.

Салтычиха (Салтыкова) (ум. в 1800 г.) — помещица, душегубица.

Сатана, дьявол — глава злых духов, противник Бога.

Святки — двухнедельный период зимних праздников, начиная с Рождества-Сочельника (24.12) и кончая Крещением (6.01).

Святовид (Световид) — высший языческий бог балтийских славян.

Сева (Сива) — богиня плодородия.

Семик — четверг перед Троицей, день поминовения «заложных» покойников, а также неизвестных и ничейных.

Сергий Радонежский, преп. (1314–1391) — основатель Троицкого монастыря.

Смерть — олицетворение смерти.

Сова — зловещая, нечистая птица.

Сорока — старинный женский головной убор.

Софья Алексеевна (1657–1704) — правительница России в 1682–1689 гг.

Страстная неделя — последняя неделя Великого поста.

Стрибог — бог ветра у славян-язычников.

Супостат — враг, недруг.

Торжище — место, где происходил торг, торговля.

«Тот свет» — место пребывания усопших, а также различных духов.

Трапеза — угощение.

Тризна — обряд поминовения умерших у славян-язычников.

Троица (Пятидесятница) — один из главных церковных праздников.

«Тушинский вор» (Лжедмитрий II) (?—1610) — выдавал себя за спасенного царевича Дмитрия. В 1608–1610 гг. создал тушинский лагерь.

Фараоны — мифологические существа, обитающие в воде, полурыбы-полулюди.

Федор Алексеевич (1661–1682) — русский царь с 1676 г.

Федор Иоаннович (1557–1598) — русский царь с 1584 г.

Хвалынское море — древнее название Каспийского моря.

Чародей — см. Колдун.

Чернокнижники — обладатели тайных знаний, заключившие завет с дьяволом (сатаной).

Черноризец — монах.

Черти — см. Бесы.

Чудь — финские племена.

Шептун — см. Знахарь.

Щегла — длинное бревно с глубокими зарубками.

Юрий св. (Георгий) — в народном культе святых покровитель скота и плодородия.

Ярило — языческий бог плодородия, производительных сил природы.

ЛИТЕРАТУРА

Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. М., 2006. Тексты даны по изданию: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1–3. М., 1869.

Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 1–11. Спб., 1910–1911.

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1996.

Древнерусская литература. М., 2003.

Древняя и новая Россия. 1876, т.1, № 2; 1879, т.1. № 2, № 9.

Живая старина. 1871, вып. 4; 1890, вып. 2; 1905, вып. 1–2; 1913, вып. 1–2.

Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880.

Заволоцкая чудь, составил П. С. Ефименко. Архангельск, 1869.

Коринфский А. А. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. Смоленск, 1995. Тексты даны по изданию: Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 1901.

Любецкий С. М. Старина Москвы и русского народа в историческом отношении с бытовою жизнью русских. М., 1872.

Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние, за всеми заставами, в историческом отношении и в современном их виде для выбора дач и гулянья. М., 1877.

Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 1–3. М., 1838–1840.

Максимов С. В. Легенды и мифы России. Ростов-на-Дону, 2006. Тексты даны по изданию: Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.

Мельников П. И. (Андрей Печерский). В лесах. Кн. 1–2. М., 1989.

Мельников П. И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений в 12 т. СПб., 1898.

Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985.

Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903.

Пыляев М. И. Старая Москва. Рассказы из былой жизни первопрестольной столицы. СПб., 1891.

Пыляев М. И. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1889.

Русская старина. 1876, т. 15.

Русские легенды и обычаи. М., 2005.

Садовников Д. Н. Ермак Тимофеевич, покоритель Сибири. М., 1902.

Садовников Д. Н. Жигули и Усолье на Волге. // Беседа, 1872.

Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. Вып. 1–2. Самара. 1993. Тексты даны по изданию: Сказки и предания Самарского края. Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884.

Сахаров И. П. Сказания русского народа. Тула. 2000. Тексты даны по изданиям: Сахаров И. П. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. В 3-х т. Сказания русского народа. В 2-х т. СПб., 1841–1849.

Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. Вып. 1–2. Самара. 1993. Тексты даны по изданию: Сказки и предания Самарского края. Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым. СПб., 1884.

Сказания о чудесах. Т. 1. Русская фантастика XI–XVI вв. (Б-ка русской фантастики в 20 т.). М., 1990.

Терещенко А. B. Быт русского народа. Вып. 1–5. М., 1997–1999. Тексты даны по изданию: Терещенко А. B. Быт русского народа. СПб., 1848.

Якушкин П. И. Сочинения. М., 1986. Тексты даны по изданию: Путевые письма. Сочинения. СПб., 1884.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату