Руководство.
Основатель и руководитель культа - некий верховный жрец Николай.
Месторасположение центров.
Центры культа расположены на Украине, в частности, в г. Днепропетровске и Днепропетровской области. Отмечались сведения о деятельности культа и на территории России.
Доктрина.
Учение культа - сатанизм, поклонение 'владыке тьмы Люциферу'. Как написано в обнаруженном милицией у одного из адептов культа (Кравченко) 'сатанистском дневнике', 'секта исповедует сочетание культа наслаждения с вызывающими мистический ужас ритуалами' [2].
Характеристика.
Сведений об этом культе крайне мало, известна лишь его сатанистская направленность. Предположительно представляет собой немногочисленное объединение, номинально входящее в более крупный сатанистский культ.
Известен факт изнасилования и ритуального убийства адептом 'Синего лотоса', 24-летним сторожем зверофермы колхоза 'Прогресс' села Новоязовское Днепропетровской области Ю. Кравченко, одиннадцатилетнего мальчика. Кравченко изнасиловал ребенка, а затем убил его в соответствии с определенным ритуалом, свернув ему шею. Труп спрятал на сеновале. Мать исчезнувшего мальчика сразу же обвинила в пропаже Кравченко. Милиция тщетно искала его неделю. И когда обезумевшая от горя мать созвала на помощь всех жителей села, то, испугавшись гнева односельчан, Кравченко покончил жизнь самоубийством, приняв яд для уничтожения колорадского жука [1, 2].
Во время обыска на квартире Кравченко сотрудниками милиции были обнаружены его 'Сатанистский дневник' (рукопись в общей тетради, именно так и подписанная Кравченко), устав и программа секты 'Синий лотос', а также список очередных жертв, в котором значились 10 мальчиков односельчан, отец и мать самого Кравченко. В своем дневнике Кравченко давал дьяволу обязательство 'принести в жертву 10 тысяч мальчиков, юношей и мужчин в возрасте от 3 до 30 лет' взамен на дарование 'вечной жизни', продать отцовский дом и на вырученные деньги купить квартиру в Павлограде и организовать центр нетрадиционной медицины, просил у дьявола 'содействия в нормальном оформлении наследства' и зашиты от правоохранительных органов в случае возникновения каких-либо подозрений. Известно, что незадолго до трагедии Кравченко окончил некие курсы экстрасенсов в Киеве, на которых, вероятно, и был вовлечен в культ 'Синий лотос' [1].
Центр 'Юнивер'
Руководство.
Лидер - Жан Гавэр (Иван Гаврнленко).
Месторасположение центров.
Московская область: г. Щелково, г. Фрязино, деревня Гребнево. Москва: театральный кружок в Институте химических технологий; до недавнего времени вел курс обучения детей в школе № 48 г. Москвы, пока представителей культа не выгнали оттуда по настоянию родителей учеников.
Доктрина.
Гавэр считает, что для него 'наиболее близким по духу Учением является философское наследие Николая и Елены Рерих' ([3], с. 25). Необходимо отмстить, что в России почти нет такой секты, которая не использовала бы имя Рерихов в качестве отмычки к сердцам учителей и директоров школ.
Обычно Гавэр выдает себя за посланника некой 'цивилизации N'. Эта цивилизация якобы находится на Земле: 'кроме людей, на Земле есть другие цивилизации'. Эта цивилизация духов якобы передавала людям эзотерические оккультные знания. Гавриленко намекает, что распространением этих знаний он занимается уже не первую жизнь: 'У меня 8 имен и 8 образов в разных странах и они известны во всех странах. Мои образы не связаны ни с какой национальностью. В этих 8 образах я встречался со .многими людьми в других странах в прежних жизнях' [2].
Культ отличается от других собственным параноидальным толкованием известных детских сказок, например, таких как 'Колобок', 'Иван-царевич и серый волк' и прочих, а также отдельных произведений известных писателей, например Пушкина и Экзюпери [2]. Серый волк в юниверовской версии известной сказки, приведенной в их учебнике, преподает науку тайноведения и предупреждает Царя: 'Направо пойдешь :- в Нижний Мир попадешь, налево пойдешь - в Верхний Мир попадешь, прямо пойдешь - в средний мир попадешь' ([1], с. 65-66).
Поскольку перед Царем открываются три мира, следовательно, он смотрит явно из своего, четвертого мира ('дворец'). Здесь стоит напомнить, что в каббалистической традиции мир слагается из четырех сфер и человек должен пройти через все четыре в своем космическом становлении.
Но самые интересные тексты в этих учебниках набраны по-французски: 'Традиции Каббалы и древа Сефиротов необходимы нам... Мы должны набросать резюме обширного знания, перенесенного Загар и Каббалой' (Фрагмент из книги Б. Эрчога 'L' Imaginaire cancereux', приведенный в [4], с. 166).
Претендуя не только на французское происхождение, но и на знание сокровенных тайн всех религий, Гавэр считает, что он постиг, например, истинный смысл христианского креста, крест в его понимании - символ оккультного мира, 'символизирующий интимные отношения' ([3], с. 138-139). Вообще все мироздание он уподобляет кресту и человеческому телу. Показательно, где 'учитель духовности' отводит место для Бога: 'Аспект духовности преобразуется и берет начало в той части тела, которая обычно соотносится с функциями пола...' [9].
Книги Гавэра перенасыщены 'астралами', 'чакрами' и 'духами', равно как и христианской богословской терминологией.
Первый том 'Учебника живой духовности' открывается фотографией лично Гавэра в однозначно ритуальном, а отнюдь не профессорском одеянии. В этом учебнике дети призываются к медитации, а 'Молитву Единой Веры' можно найти просто по оглавлению первого тома учебника [2].
Характеристика.
Являясь малой частью мощного оккультного движения 'Ныо Эйдж', возникшего в конце 60-х годов в США, Центр 'Юнивер' представляет собой культ откровенно сатанистского толка с элементами черной магии [6].
Центр 'Юнивер' классифицирован как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:
Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.);
Итоговом заявлении Международного христианского семинара 'Тоталитарные секты в России', прошедшего в Москве 16-20 мая 1994 года [8];
книге А. И. Хвыли-Одинтера 'Опасные тоталитарные формы религиозных сект' (1996 г.) [7].
Официально 'Юнивер' ставит своей целью 'популяризацию знаний наших предков о человеке' [6].
'Юнивер', будучи сектой, выдает себя за образовательный центр; его основатель Иван Гаврилснко считает, что нескольких лет обучения в МГПИИЯ достаточно, чтобы называться французом 'Жаном Гавэром' и требовать обращения к себе 'Ваше Превосходительство'. 'Юнивер' имеет свое культурно-просветительское общество 'Родник' [6]. Гавэр даже одно время периодически вел телепередачу 'Спокойной ночи, малыши'.
Культ издавал собственные учебники для школ, именованные 'Учебниками живой духовности' и предназначенные для преподавания по предмету под названием 'Искусство быть и стать человеком'. Изданы эти учебники при поддержке государственных структур ('Научно-информационная внедренческая фирма 'ЮКИС' Системы Гособразования СССР. Центр непрерывной целевой радиотехнической подготовки специалистов. Редакция литературы о культурных традициях'). Второй том этого учебника спустя год был издан вообще издательством Всероссийского Заочного Педагогического Института, тираж 100 тысяч. Книга пространно и выспренне рекомендуется к изучению неким 'Центром новых технологий и информатики', обладающим лицензией на право педагогической деятельности Московского Департамента образования № 56, протокол 12. Внедрение 'юниверовских' методик в Москве поддерживалось бывшим начальником Юго- Западного образовательного округа Москвы Евгением Ямбургом, деньги на издание выделил коммерческий
