Очень важное место в практике 'АУМ Синрике' занимает практика 'поднятия кундалини'. 'Кундалини', по верованию асахаровцев (и не только их), является неким змеем, который через заднюю часть тела - копчик должен вползти в позвоночник, подняться до самых мозгов и уничтожить прежнее сознание личности.
На занятиях руководители заставляют адептов многократно повторять строки из произведений Асахары, в частности, следующие ([11], с. 58); 'Человек непременно умрет. Человек обязательно умрет'. Асахаровская 'Система обучения 13' вторит этому: 'Человек умрет. Человек непременно умрет. Человек непременно умрет. Смерть неизбежна...', текст, слово в слово, повторяется буквально через страницу, независимо от предыдущего [24]. Подобного рода занятия являются одним из путей подготовки человека к принятию необходимости пожертвовать жизнью во имя целей 'АУМ Синрике'.
Существуют и другие методы занятий, но чтобы испытать их, человек должен получить помазание и пройти инициацию. При помазании проводящий обряд помещает жидкость на руки помазываемого, а затем переносит ее в область лба (центра помещения энергии). Церемония инициации, или 'крещения', называется 'шактипат'. Допускаются лишь члены секты, всем посторонним вход строго воспрещен. По описанию самого Асахары, этот обряд представляет собой следующее: 'Шактипат - это передача энергии через большой палец, помещаемый на лоб реципиента. Этот прием может иногда мгновенно пробудить Кундалини (духовную энергию, спящую в копчике), что в обычных условиях требует занятий в течение всей жизни, а часто и дольше' ([10], с. 24). А вот как описывает ее человек, довольно доброжелательно относящийся к Асахаре: 'Голос Секо Асахары становится все тише и тише, затем взгляд его делается отсутствующим, лицо приобретает землистый оттенок и начинает опухать, губы делаются лиловыми, он переживает состояние глубокого обморока. Суть обряда состоит в том, что Асахара передает ученикам свою энергию, касаясь большим пальцем руки их лбов'. (Считается, что этот прием может пробудить духовную энергию, спящую в копчике, - 'змея кундалини'). 'Одновременно сам Асахара берет на себя греховную карму учеников - те грехи, которые они совершили и в этой жизни, и в своих прошлых воплощениях'.
Только получившие членский номер асахаровцы могут начинать путь духовного совершенствования. Культ имеет тайный, эзотерический характер, главные истины тщательно скрываются от посторонних и от непосвященных адептов культа. Культ имеет так называемый 'внутренний круг' адептов монахов (саманов). Разработаны 20 ступеней посвящения.
В нашей стране культ действует с конца 1980-х годов [8]. В 1993-1994 годах 'АУМ Синрике' была в России самой широко рекламируемой организацией. В первые несколько месяцев своей деятельности она заплатила около миллиона долларов, обеспечив себе ежедневную часовую программу на радиостанции 'Маяк' и получасовую еженедельную передачу на канале '2x2'. Громадные средства были потрачены на рекламу в печати, миллионными тиражами издавались цветные листовки и плакаты, рекламные объявления транслировались по всей радиосистеме московского метрополитена [4, 8]. В том же 1992 году 'АУМ Синрике' была зарегистрирована Министерством юстиции с центром в Москве. С того времени стали проводиться с периодичностью в 1-2 месяца массовые инициации с интенсивной медитацией на стадионе 'Олимпийский' и в других местах.
Вскоре адептами 'АУМ Синрике' в России стали уже около 55 тысяч человек, из которых Секо Асахара стал исправно выколачивать деньги, заставляя сектантов платить за все: от каждой книжицы до кассеты с записями мантр. 'АУМ Синрике' включала в свои программы собственный симфонический оркестр 'Кирэн', где играли довольно известные музыканты. По некоторым данным, Асахара получал целевые деньги для работы именно в России, отрабатывая эти деньги на совесть: анкета поступающего в секту напоминала анкету поступающего в подпольную диверсионную группу. В ней требовалось указать даже группу крови, наличие водительских прав, область интересов (перечень из двадцати четырех подпунктов, включая мореплавание, сельское хозяйство и металловедение), а также куда можно звонить открыто, куда можно звонить, не называя себя, и куда можно звонить в случае острой необходимости [4],
Структура общины в Москве также была четко организована. Москва поделена на зоны, те, в свою очередь, на районы. Во главе каждого подразделения стоит ответственное лицо. Руководящие посты занимают в основном японцы, есть несколько русских, но больше азербайджанцев.
Вовлечение в культ производилось постепенно. Для этого использовались различные публикации 'АУМ Синрике', приглашения посетить семинар или концерт. Для вербовки неофитов использовались также курсы восточных единоборств и занятия йогой. При этом мотивации для присоединения к секте были различные, в том числе: религиозные чувства, интерес к оздоровительным системам, в том числе к йоге, интерес к сверхъестественным силам.
Начавшие посещать тренировочные залы затем привлекаются к распространению литературы, сбору пожертвований. На этой стадии люди, особенно молодые, начинают пренебрегать своей работой или учебой, порождаются трения в семьях и с окружающими. Поскольку верующим не разрешается давать никаких объяснений непосвященным, окружающие не могут понять причины, по которой верующие отдают себя 'АУМ Синрике'. Асахара ловко манипулирует сердцами последователей, говоря: 'Оставление дома это лучшее, если вы хотите быстро найти спасение', 'Вы следовали религиозной аскетической практике в предыдущем воплощении', 'Если вы не покинете дом, то вам остался всего один год жизни' и т. п.
Следующий этап жизни в секте после оставления дома - внесение пожертвований в форме вступительного взноса, платы за обряды, религиозные предметы. Как один из практических ритуалов оставления дома 'АУМ Синрике' требует высшее пожертвование: 'Я оставляю все мое имущество АУМ, и оно не будет возвращено, даже если я покину АУМ'. При подготовке адептов к степени 'саман' (монах) 'АУМ Синрике' требует, чтобы 'имущества, которым можно распорядиться, было максимально обращено в наличные'. 'АУМ Синрике', провозглашающая себя свободной от материальных желаний, построила и применяет систему, выдаивающую деньги и средства из своих последователей. В Японии и России известны случаи, когда последователи культа, передав все свое имущество на пожертвование культу, отлучались и выбрасывались на улицу без средств к существованию.
Для тех, кто не обеспечен материально и не может внести требуемых пожертвований, посвящение может быть достигнуто при условии нахождения для секты множества новых последователей.
Главное - копить заслуги перед учителем: это помогает набирать баллы, необходимые для перехода со ступени на ступень. В первой из 20 ступеней пятнадцать баллов, дальше - больше. Баллы зарабатываются различными упражнениями йоги, участием в многочасовых семинарах и медитациях, распространением листовок и книг Асахары. Раздача 1000 листовок приносит один балл, как и расклейка 20 объявлений. За каждого приведенного в 'АУМ Синрике' человека адепт получает 5 баллов. Практикуется перевод адепта на более высокие ступени посвящения за плату. Адептам приходилось за все платить, платить за участие во всех видах ритуальных действ, а если денег не было, то адепты должны были отрабатывать 'ступени посвящения'. Имелся специальный прейскурант: чудотворный 'пруд' - 200-граммовая бутылочка грязной воды из ванны, где изволил искупаться Асахара, - 200 долларов; 'шактипат' - ритуал, в основе которого лежит следующее действо: один член секты дотрагивается до лба другого, с более высоким запасом 'духа', - идет 'перекачка духа'. Стоило это 500 долларов. 'Пуруша' - маленькая булавка со знаком секты - стоила уже 1000 долларов. 'Озарение Бардо' - внутривенная инъекция неизвестного снадобья - 5 тысяч долларов. Сеанс телепатической связи, когда адепт 'подключается' к одной из 'волн, испускаемых мозгом самого учителя', стоил 10 тысяч долларов. И, наконец, посвящение, 'кровавый ритуал', при котором пили кровь якобы самого Асахары. За 'кровопийство' следовало заплатить опять же 10 тысяч долларов [4]. А возможно, даже и более, так как на вопрос одного из московских асахаровцев, сколько будет стоить подобная инициация, ему ответили, что у него наверняка не хватит денег на приобщение к подобной 'благодати'.
За практику 'секретной йоги', проводимую в Москве господином Матареей (Фумихиро Дзиою), надо заплатить в 'аумовском' московском центре на Алексеевской 300 долларов США.
За встречу с Секо Асахарой длительностью не более 2-3 минут 2 октября 1994 года платили по 100 долларов. За различные степени инициации 'Гуру йога майтрейа' и т.п. требовалось заплатить от 5 млн. рублей и выше.
Членами 'АУМ Синрике' стали в основном молодые люди, которым новые, богатые времена не дали высоких идей и бескорыстных стремлений. Вот что говорят их родители [4]:
'Мой сын за два месяца превратился в духовно и физически ослабленного человека. Ходячий робот, взгляд в одну точку, лицо одутловатое, шарахается от людей. Работает в секте сутками и все бесплатно.
