удаленности своей [кажутся] крошечными, как огоньки светильников, увидел Панадава во всей красоте их, в ярком свечении, каждое в своем небесном доме, сияющее собственным [внутренним светом]. Сотнями сонмов парили там [в воздухе] святые царственные мудрецы, сиддхи, герои, павшие на поле брани, и те, кто завоевал себе небо подвижничеством, [а также] тысячи гандхарвов, чей пыл духовный пламенел, как солнце, множества гухьяков, святых мужей и апсар.
Видя [различные] миры, сиявшие собственным светом, исполнился изумления Пхальгуна и дружески попросил разъяснения у Матали. Тот отвечал ему: 'Это благочестивые мужи, о Партха, пребывающие в своих небесных домах, те самые, владыка, которых как звезды наблюдал ты с земли!'1
В этом отрывке смешаны хорошо известные и незнакомые нам элементы. Если мы отправимся в путешествие к звездам и окажемся вдали от солнца и луны, то естественно ожидать, что они будут нам не видны. Мы считаем также, что звезды - это огромные, светящиеся сами собой миры, которые кажутся маленькими из-за большого до них расстояния. Однако, мы не ожидаем найти живущих на них 'людей, совершающих святые деяния', и для нас было бы странным относиться к звездам как к людям. Кажется, что для ведических текстов привычно относится к звезде как к некоей личности, и эта личность обычно является правителем этой звезды или ее господствующим обитателем.
Можно также возразить,
