пришельцев, они говорили ему, что 'они -- существа из иных измерений, из других миров, но они -- не боги, и не хотят, чтобы их считали богами'.13
Пантеизм и имперсонализм
Есть несколько сообщений о поступивших с НЛО посланиях, в которых непосредственно высказываются мысли о Боге. Насколько мне известно, все они практически выражают пантеистические или безличностные концепции Всевышнего. Концепции имперсонализма описывают Высшее как предельную мощь, энергию, или состояние бытия, которое является источником всех явлений, но лишено всех личностных атрибутов. Эти концепции включают в себя пантеистическое представление о Высшем, которое отождествляет Бога со вселенной. Имперсоналистические представления могут быть противопоставлены идее о том, что Бог наряду с различными имперсональными энергиями и аспектами обладает абсолютными личностными признаками.
Упоминания о Боге в НЛО-сообщениях согласуются с том особым упором, которые многие из этих сообщений делают на духовность. Теологические идеи естественно увязываются с идеей о том, что людям присуще духовное измерение, и это плохо согласуется с не допускающим никаких отклонений механистическим взглядом на жизнь.
В то же самое время последовательно имперсональная концепция Бога несовместима с преданностью Верховной Личности. Лишь немногие из НЛО-сообщений выставляют личностную концепцию
