Арджуной лежит полностью за пределами материальной сферы.
Если брахма-джйоти является всего лишь атмосферой высшей духовной области, то, пересказывая Ра, существует нечто, лежащее за пределами растворения объединенной самости во всем сущем. Согласно вишнуитский философии, как только распадаются узы материального эго, душа приобретает способность свободно действовать на чисто духовной основе.
Поскольку душа происходит от Верховной Личности, то ее связывает с Высшим естественная любовь. Эта естественная любовь смутна и неясна, пока душа находится в состоянии материального создания. Достигнув Брахмана, она входит в нейтральное состояние, и ее естественная любовная склонность становится проявлением без какого-либо объекта. По мере продвижения за пределы нейтрального состояния эта любовь начинает выражаться в форме служения трансцендентальному Верховному Господу. Она выражается также в форме сострадания к душам, находящимся в материальных узах, которые все являются частями и частицами Господа, потерявшимися, однако, в забвении своей сути.50
Это представление о любви в связи с Верховной Личностью можно сравнить с 'универсальной или вселенской любовью', о которой говорится во многих НЛО-сообщениях. Зачастую эти послания определяют предельное Единое как некую безличностную энергию или силу. Однако любовь должна быть как-то связана с индивидуальностью. Если Единое
