проникновения более высокоразвитых растений и животных индо-малайской зоны в зону океанийскую, сохранившую древние черты (Сунда и Сахул отделились проливом около 50 миллионов лет назад). Но это пространство не было таким большим, как ныне, — ведь после того как на земле кончился ледниковый период, уровень Мирового океана непрерывно повышается. И то, что не под силу животным и растениям, вполне могло быть под силу первобытным людям. С помощью бревна или самого примитивного плота они могли преодолеть водораздел между Сундой и Сахулом и попасть из Азии в Астралию и Новую Гвинею.
Но… ограничением здесь является не водное пространство, а время. Попали ли люди в пятую часть света в столь глубокой древности, в эпоху оледенения? Или же заселение ее началось гораздо позже, когда льды стали таять, уровень океана подниматься, а Сунда и Сахул распались на отдельные острова Индонезии, Новую Гвинею, Австралию и Тасманию?
Осторожные исследователи полагали, что человек появился на австралийской земле не так давно, примерно шесть тысяч лет назад. Романтически же настроенные ученые датировали время пребывания «человека разумного» на пятом континенте… третичным периодом. Доказательством служили оттиски ступней и ягодиц, найденные в штате Виктория в 1830 году в слоях третичного периода (правда, следы эти могли быть оставлены и кенгуру — уж слишком они мало походили на человеческие, да к тому же и датировка их была весьма сомнительной).
Раскопки археологов, непрекращающиеся и по сей день, и современные методы радиоуглеродного анализа позволили найти следы древнейших обитателей пятого континента и определить их возраст. Древнейшая находка датируется 16-м тысячелетием до н. э. — уже 180 столетий назад в Австралии жили люди! Находка эта была сделана в Кейлоре, на юго-востоке Австралии. А заселение ее шло, очевидно, с севера. Значит, первые люди ступили на австралийскую землю еще раньше — 19–20 тысяч лет назад, а может быть, и еще в более позднюю эпоху. Ведь на острове Калимантан (Борнео) был обнаружен скелет, похожий на скелеты древних австралийцев, возраст которого равен почти 40 тысячам лет (39 600 — такова дата радиоуглеродного датирования). Возможно, что и на австралийской земле будут найдены следы пребывания человека 25—30-тысячелетней давности.
40 тысяч лет — дата останков древнейшего человека, похожего на австралийцев, в Юго-Восточной Азии. Поднятие океана и распад Сунды и Сахула начались 12–13 тысяч лет назад. Значит, в течение 25–28 тысячелетий первобытные люди могли преодолевать неширокий водораздел между Азией и Австралией. Когда же ледниковый период закончился, племена пятого континента оказались в полней изоляции от внешнего мира, вплоть до того времени, пока их не открыли отважные европейские мореплаватели XVII– XVIII веков.
Гигантский треугольник
А как шло заселение Океании? Попасть на территорию Новой Гвинеи первобытным людям было нетрудно — она являлась северной частью материка Сахул, ближе всего расположенной к материку Сунда. Собственно, Новая Гвинея служила необходимым этапом пути при заселении Австралии из Азии, ее никак нельзя было миновать. В 1929 году на севере Новой Гвинеи был найден череп, похожий как на черепа древнейших обитателей Юго-Восточной Азии, так и на черепа древнейших австралийцев. Недавние раскопки обнаружили на Новой Гвинее каменные орудия, которые также имели сходство с орудиями каменного века Азии и Австралии.
Однако Новая Гвинея — это лишь «южные ворота Океании». А как попали люди на острова Полинезии, отделенные один от другого тысячами километров водной глади? На бесчисленные коралловые атоллы Микронезии? На острова Меланезии, протянувшиеся цепью в юго-западной части Океании? И кем были эти люди?
…Неподалеку от Африки расположен остров Мадагаскар. Население его говорит на мальгашском языке, не имеющем ничего общего с африканскими языками. Зато в языке обитателей острова Пасхи, находящегося на противоположной стороне земного шара, можно найти очень много слов, сходных по звучанию и по значению с мальгашскими словами. И это не случайные совпадения (ведь в языке острова Пасхи можно найти слова, подобные русским, например, «пучок», «пук» звучит там, как «пука»). Язык острова Пасхи, как и мальгашский язык, относится к великой семье малайско-полинезийских, или, как их еще называют, австронезийских (от греческого «аустро» — «южный», «несос» — «острова») языков. На этих языках говорит население Индонезии и Филиппин, они встречаются на китайских островах Хайнань и Тайвань, к ним относятся микронезийские и меланезийские языки, а также все языки Полинезии, от острова Пасхи на востоке до Гавайев на севере и Новой Зеландии на юге.
Больше того, лингвисты собрали немало доказательств, что когда-то австронезийские языки были распространены на территории Японии. В японской лексике, особенно связанной с морем, есть немало австронезийских корней и слов. Например, «пещера» и по-японски и на языке острова Пасхи звучит как «ана»; слово «рыба» в японском и во всех полинезийских языках звучит как «ика», и т. п. Фонетика японского языка также удивительно похожа на полинезийскую и — шире — австронезийскую.
Однако нельзя включать в австронезийскую семью японский язык — его грамматика да и основной фонд лексики совсем другие. Скорее всего, на формирование языка современных японцев повлиял в древности какой-то австронезийский язык или несколько языков. А это говорят о том, что носители этих языков добирались на севере не только до Гавайев и Тайваня, но и до Страны Восходящего Солнца. Остров Пасхи — Япония — Мадагаскар — вот крайние точки поистине гигантского треугольника, который обозначает границы распространения австронезийских языков.
Где была колыбель языков?
Малайско-индонезийская, или австронезийская, семья языков не имеет родства с другими семьями мира. Правда в последнее время добыты факты, говорящие о том, что в глубокой древности, примерно 9 тысяч лет назад, эта семья образовывала вместе с мон-кхмерскими (или австроазиатскими) языками одну большую аустрическую (то есть южную) семью языков. Но это лишь хорошо обоснованная гипотеза, а не доказанный факт. К области гипотез относится и «адрес», который дают исследователи родине австронезийских языков.
В самом деле, откуда, из какого центра стали распространяться эти языки почти по всему Южному полушарию нашей планеты? Данные археологов свидетельствуют, что родиной австронезийцев мог быть Южный Китай — там найдены орудия каменного века, похожие на орудия полинезийцев и древнейших индонезийцев. Однако данные лингвистики говорят совсем о другом. На территории Южного Китая с незапамятных времен обитали носители мон-кхмерских языков (к ним относятся и современные языки Камбоджи и Вьетнама). Лишь в самом конце первого тысячелетия до н. э. в Южном Китае появились носители китайского языка, перешедшие древний водораздел — реку Янцзы, отделявшую китайцев от предков вьетнамцев и кхмеров.
Таким образом, находки археологов в Южном Китае имеют другой «лингвистический адрес» — не австронезийский, а мон-кхмерский. Исследования же американского лингвиста Исидора Дайена привели его к выводу, который озадачил и филологов и археологов: «Концентрация австронезийских языков на востоке Новой Гвинеи и Меланезии указывает на то, что австронезийская семья, вероятно, имела свой центр в Меланезии и (или) на Восточной Новой Гвинее». Это сенсационное сообщение было сделано Дайеном на проходившем в Москве в 1964 году VII Международном конгрессе археологов и этнографов. Однако оно не встретило поддержки у подавляющего большинства специалистов.
Все-таки, пожалуй, самым достоверным «адресом» родины австронезийских языков нужно признать
