142
Valdeon Buruque (1995), 71–81.
143
Фром (From (1951), 69) особенно ярко показывает, каким образом нелогичность доказательств может вскрыть глубокое чувство, которое руководит им.
144
В начале XV века, по прошествии менее 20 лет после событий 1391 г., евреи Эворы в Португалии жаловались, что их квартал в городе недостаточно большой. Это означало, что стоимость владения домами оказалась недоступно высокой. Многие иудеи эмигрировали в Кастилию (Almeida (1967), т. II, 389). В 1467 г. мятежи и принудительное обращение евреев в Тлемсене (Северная Африка) заставили раввина Иешуа га- Деви мигрировать в Толедо. Сам га-Деви сформулировал это следующим образом: он «пришел в землю Кастилии, чтобы уберечь свою жизнь от опасности на какое-то время» (Hirschberg (1974), 388-89). Различие между жестокостью, направленной на конверсос, и отсутствие подобного поведения по отношению к евреям отмечает Сикрофф (Sicroff (1985), 85).
145
Suarez Fernandez (ред.), 1964, 21; Roth (2002), 50–51, 82–85.
146
Идея о том, что негодование конверсос явилось следствием враждебности по отношению к городским центрам, более подробно исследована в работе Грина (Green (2007), приложение «В»). См. работу Кесады (Ladero Quesada (1999), 314).
147
Beinart (1974-85), т. IV (1985), 8-11.
148
Были нападения в Медине-дель-Кампо (1461 г.), Толедо (1467 г.), Хаэне (1468 г.), Вальядолиде (1470 г.) и Кордове (1473 г.) Последняя атака, вероятно, оказалась самой серьезной, так как мятеж распространился на всю окружающую провинцию.
149
Там же (1985), 26.
150
Beinart (1981), 67.
151
Bernaldez (1962), 96–98.
152
Это аргумент Нетанияху (Netanyahu, 1966), на который невозможно ответить.
153
Roth (2002), xxix.
154
Baer (1966), т. II, 272.
155
Свидетельство Пулгара относительно Толедо, процитированное в работе Руано (Benito Ruano (2001), 31).
