Bataillon (1937), 167.
515
Там же, 254.
516
Там же, 467.
517
Aviles Fernandez (1984), 467ff.
518
Kinder (1997), 63.
519
Bataillon (1937), 473–526.
520
Kinder (1997), 63–68.
521
Alcala Galve (1984), 793.
522
По вопросам интереса, проявляемого инквизицией к Терезе Авила, см. работу Льямаса Мартинеса (Llamas Martinez (1972)). Данные относительно ее происхождения из среды конверсос приводятся в трудах Каро Бароха (Саго Baroja (1970), 33–35) и Рева (Rivah (1959), 38). Оригинальные материалы относительно суда на Луисом де Леоном опубликованы в CDIHE, тома X и XI (1-358). Его родословная как конверсо опубликована в т. X, 146-63. Сикрофф (Sicroff (1985), 16–19; рассматривал его еврейское происхождение в качестве важного фактора на суде. Однако Маркес (Marquez (1980), 101-13) подвергает это сомнению. Хотя Леон и был благочестивым христианином, интерес, проявляемый им к Ветхому Завету и к занятиям древнееврейским языком, дает основания полагать, что он имел определенное пристрастие к религии своих предков.
523
Marquez (1972), 68; Selke (1980), 626.
524
Это и все обвинения, предъявленные доктору Санчесу, опубликованы в AHN, Inquisicion, Legajo 2023, Expediente 23.
525
Там же, Expediente 10, Novalin (1968-71), т. I, 226.
526
AHN, Inquisicion, Legajo 2023, Expediente 22.
527
Относительно этого вопроса и всего списка обвинений, предъявленных Салазару и упомянутых в нашей работе, см. Expediente 25.
528
Там же, Expediente 9.
