968
Там же, 79.
969
Palmer (1976), 94.
970
Лучший из современных анализов этих событий приведен в работе: Wachtel, 2001 (а).
971
Весь материал по делу да Силвы заимствован из IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 211, folios 518r- v.
972
См., например, IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 208, folios 494r-v по делу от 1622 г.
973
IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 240, folios 250r-251v.
974
Paiva (1997), 84–86. Подобное отношение распространилось в итоге и в испанские колонии в Новом Свете, причем после 1650 г. инквизиция Картахены часто передавала юрисдикцию относительно дел, связанных с колдовством, гражданским властям (Ceballos Gomez (1994), 95). Она неоднократно игнорировала дела о предполагаемом «колдовстве» в Мексике с конца XVII века и далее (Cervantes (1994), 125-41).
975
Paiva (1997), 86.
976
Этот довод великолепно сформулирован в работе Trevor-Roper (1984), 113. См. Paiva (1997), 347- 49.
977
Contreras (1987), 58.
978
Perez Villanueva and Escandell Bonet (ред.), 1984, 703-05.
979
Martinez Millan (1984), 32–33.
980
Это напоминает аргумент, приведенный в работе Moor (1987) о том, что преследование в обществах средневековой Европы стали результатом расширения грамотности и появления образованного класса.
981
Griffiths (1997), 95. Трентский собор (1545-63) считается одним из самых важных в истории Римско- католической церкви. Он был инициирован, чтобы рассмотреть реакцию церкви на протестантизм. Среди его участников были самые известные богословы католической Европы. Собор разработал ясные доктрины по широкому перечню вопросов, начиная от литургии и заканчивая библейском каноном относительно концепции спасения.
982
