Культивация любви означает искреннее желание, чтобы все живые существа, лишённые счастья, обрели его. Цель этой практики — расширить сферу своей любви, распространить её на большее, чем сейчас, число людей. Такое расширение круга любви произойдёт само собой, если вам удастся породить по-настоящему тёплые чувства ко всем, кто хочет счастья и не хочет страдать. Предыдущие шаги нашей практики подготовили вас к тому, чтобы вы могли с лёгкостью ощутить тёплые чувства по отношению к постоянно растущему количеству живых существ, вне всякой зависимости от того, являются ли они в настоящий момент по отношению к вам друзьями, врагами или совершенно нейтральны.
И всё же на начальной стадии практики у вас будет несколько разных уровней любви — по отношению к тем, кто в данный период времени ближе к вам, она будет сильнее, а по отношению ко всем остальным — слабее. По мере практики и продвижения по духовному пути ваша любовь постепенно станет настолько сильной, что вы перестанете отличать друзей от врагов. Такая всеобъемлющая, равная любовь не может прийти в одночасье, её необходимо культивировать. Как я уже говорил раньше, на начальных стадиях практики, любовь, сострадание, вера и все остальные добродетели зачастую смешиваются с малой толикой омрачённых эмоций. Техники созерцательного размышления нужны как раз для того, чтобы расширить сферу вашей любви, включив в неё как можно больше живых существ.
Проще всего начать со своих друзей. Думайте о них и наблюдайте, как меняется ваша точка зрения, обусловленная сердечным отношением к ним.
1. Начните со своего лучшего друга и подумайте следующее:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Как было бы замечательно, если бы он обрёл счастье в полном объёме, чтобы у него были все причины чувствовать себя счастливым.
Медитируйте на этой мысли в течение достаточно долгого времени, пока у вас не появится по отношению к вашему другу точно такое же ощущение, с каким мать относится к своему ребёнку. Несмотря на то что с другом это сделать довольно легко, потратьте на это упражнение достаточное количество времени и понаблюдайте за своими чувствами: они станут той моделью, которую необходимо будет распространить на других.
2. Продолжайте эту медитацию, сосредоточивая своё внимание на всё большем и большем количестве друзей, пока пожелание им счастья и всех его причин не станет действительно сильным. Думайте о каждом следующее:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Как было бы замечательно, если бы он обрёл счастье в полном объёме, чтобы у него были все причины чувствовать себя счастливым.
Если сейчас ваши чувства не столь интенсивны, как это было в случае с лучшим другом, вернитесь на несколько шагов назад: поразмышляйте о том, что все ваши друзья одинаковы, все хотят счастья и избавления от страданий; подумайте о том, что в ходе бесчисленных циклов перерождений все они уже были вашими лучшими друзьями, были чрезвычайно добры к вам и в равной степени заслуживают благодарности за свою доброту.
3. Теперь представьте перед собой просто какого-нибудь малознакомого человека и искренне подумайте:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Как было бы замечательно, если бы он обрёл счастье в полном объёме, чтобы у него были все причины чувствовать себя счастливым.
Убедитесь, что ваша медитация не превращается в пустые слова; её назначение — вызвать в вас духовную трансформацию.
4. Продолжайте ту же медитацию, представляя себе всё большее и большее число малознакомых людей, пока пожелание счастья и его причин не станет одинаково сильным для друзей и незнакомцев.
5. Представьте перед собой самого незначительного из ваших врагов и подумайте:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Как было бы замечательно, если бы он обрёл счастье в полном объёме, чтобы у него были все причины чувствовать себя счастливым.
Продолжайте эту практику, пока не почувствуете, что совершенно искренне, от всей души желаете счастья и всех его причин этому человеку, обидевшему вас или ваших друзей. Медитируйте до тех пор, пока это желание не станет таким же сильным, как по отношению к друзьям или незнакомцам.
6. Продолжайте эту практику по отношению к другому врагу — например, к человеку, который раздражает вас на работе. Каждый раз добавляйте всё новых и новых врагов, постепенно расширяя сферу охвата вашей любви.
Безусловно, достичь такой равной и непредвзятой любви очень сложно, но, если вы будете упорно практиковать день за днём, неделю за неделей, месяц за месяцем, ваше отношение к окружающим постепенно изменится.
Усиливайте своё стремление к благополучию других людей упорным и настойчивым желанием. Используйте для медитации ту же модель, что и раньше:
1. Возьмите своего лучшего друга и, представив его перед собой, подумайте:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Пусть же он будет наделён счастьем и всеми его причинами.
2. Распространяйте это чувство на всё большее и большее количество друзей, пока пожелание счастья и всех его причин не станет одинаково сильным для всех них:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Пусть же он будет наделён счастьем и всеми его причинами.
3. Представьте перед собой незнакомого человека и от всей души подумайте:
— Этот человек хочет счастья, но лишён его. Пусть же он будет наделён счастьем и всеми его причинами.
4. Продолжайте эту медитацию в отношении всё большего и большего числа малознакомых людей, пока пожелание счастья не станет одинаково сильным для друзей и незнакомцев.
5. Представьте перед собой самого незначительного врага и подумайте:
