Пусть все живущие обретают великую радость, Естественность, лишённую изъянов, Устремлённость к полному просветлению И пять типов ясновидения Во всех своих перерождениях. Пусть я во все времена буду дарить Помощь и счастье всем живущим. Пусть я всегда, не причиняя вреда, Смогу останавливать Всех существ во всех мирах, Которые вознамерятся свершить злодеяние. Пусть я всегда смогу явиться объектом, приносящим радость, Всем живым существам, сообразно их желанию, Без помех и препятствий, подобно земле, Воде, огню, ветру, травам и диким лесам. Пусть я буду так же мил и дорог другим существам, как их собственная жизнь, И пусть мне они будут ещё дороже. Пусть все плоды их злодеяний созреют во мне, А плоды моих добрых дел обернутся их счастьем. И до тех пор, пока во Вселенной Остаётся хоть одно живое существо, не обретшее освобождения, Пусть и я пребываю в мире ради его спасения, Даже если сам я достиг наивысшего просветления. Далее Нагарджуна говорит о том, сколь важно, чтобы благопожелания эти исходили из глубины нашего сердца:
Если бы добродетель изречённого мною Имела форму, не смогли бы вместить её Миры, многочисленные, Как крупицы песка на берегах Ганга. Так учил Просветлённый, И доводы его таковы: Столь велика добродетель желания помочь бесчисленным живым существам, Населяющим миры, которым несть числа, Сколь велико число этих живых существ. Храня эти благопожелания в сердце, вы делаете своей первоочередной и наиглавнейшей целью достижение благополучия всех живых существ, обретая тем самым позитивный потенциал, величием своим сравнимый лишь с безграничностью живых существ, являющихся объектом вашего альтруистического благопожелания.
Глава шестнадцатая
Любовь, проявленная в действии
Отбросив мысли о награде, Направь все силы на служение ближним. Нагарджуна. «Драгоценная гирлянда наставлений» Окрашенное альтруистической мотивацией, любое действие служит накоплению добродетели — бесконечной силы благой кармы. О щедром даянии Нагарджуна в «Письме к другу» говорит следующее:
На будущие времена нет друга лучше, Чем щедрое даяние — достойные дары Монахам, духовенству, неимущим и друзьям, И понимание, что все блага по сути преходящи и никчёмны. Умение бескорыстно отдавать означает щедрость, исходящую из самой глубины сердца, щедрость столь великую, что вы не ждёте никакой награды и воздаяния для себя самого. Воспринимайте акт милосердия и все его благотворные последствия как деяние, единственной целью которого является счастье других. Несмотря на то что милосердие могут проявлять и те, кто ищет лишь собственной пользы — как, например, когда человек делает щедрые пожертвования, чтобы добиться славы и признания, — в поступках настоящего альтруиста эгоизм отсутствует совершенно. И потому их эффект — как для него самого, так и для других — куда более значительный. В этом смысле щедрость — воистину лучший друг на будущие времена и для вас, и для других живых существ.
Непостоянство и мимолётность этой жизни в конце концов приведут к утрате вами всех материальных ценностей, но, отказавшись от них добровольно, вы сможете действительно «забрать их с собой» в виде благой кармы. Как сказано в «Драгоценной гирлянде наставлений» Нагарджуны:
Ты живёшь окружённый причинами смерти, Подобно лампаде, что стоит на ветру. Оставив позади всё, чем владеешь, В час смерти, беспомощный, ты шагнёшь в неизвестность, Но всё, что ты использовал для духовной практики, Став благою кармой, подготовит твой путь.
