Примечания
1
В моих книгах 'Мы и Запад' (1981), 'Ни свободы, ни равенства, ни братства' (1983), 'Гомо советикус' (1982), 'Пара беллум' (1987), 'Исповедь отщепенца' (1990).
2
Alexis de Tocqueville. Democratie en Amerique. 1835.
3
Основы моей методологии науки читатель может найти в моих книгах 'Основы логической теории научных знаний' (1967), 'Логическая физика' (1974) и других.
4
В социологических эссе 'Коммунизм как реальность' (1981), 'Сила неверия' (1986), «Горбачевизм» (1987) и 'Кризис коммунизма' (1991), в публицистических работах 'Без иллюзий' (1979), 'Мы и Запад' (1981) и 'Ни свободы, ни равенства, ни братства' (1983), а также в литературных произведениях 'Зияющие высоты' (1976), 'Светлое будущее' (1978), 'Желтый дом' (1982) и 'В преддверии рая' (1979).
5
О роли человеческого материала писала Маргарита Баранова (Апраксина) в работе 'Письмо Зиновьеву', которая не опубликована.
6
Например, Вернер Зомбарт в книге 'Современный капитализм', 1926.
7
Исключения редки. Могу в качестве такового назвать исследование бюрократии Максом Вебером.
8
Упомяну в качестве примера Салтыкова-Щедрина, Франса, Даниноса, Паркинсона. В их сочинениях встречаются описания явлений коммунальности как универсальных.
9
Теория конвергенции капитализма и социализма (коммунизма) развивалась в пятидесятые и шестидесятые годы западными мыслителями Дж. Гэлбрайтом, П. Сорокиным, Р. Ароном, Я. Тинбергеном и другими.
10
Как это стало происходить в восьмидесятые годы.
11
Как это имело место в тридцатые и сороковые годы, а также после Второй мировой войны.
12
В 1831–1832 годы Токвилль, посетив США и угадав суть американского общества, стал проповедником американской демократии. Он был не одинок. Его пропаганда имела успех, поскольку Европа уже сама созрела для новой формы жизни. Прошло сто лет, и США пришли в Европу уже не в виде идей и образца для подражания, а как материальная сила с претензией на мировое господство.
13
А.И. Герцен определил последнее из упомянутых качеств западоидов как отсутствие внутренней свободы. Он писал (в книге 'Былое и думы'), что свобода англичанина больше в политических учреждениях, чем в нем самом. А американцы, по его мнению, вообще могут обходиться без правительства, так как сами исполняют должность царя, жандармского управления и палача. М. Баранова дала необычайно яркое описание западоидов с этой точки зрения.
