хорошо, что людям при нем комфортно. У всех нет ничего, кроме того, без чего невозможно обойтись, зато это имеют все, кто тебе не перечит. Меркантильная мотивация сохранилась только к рукоделию в собственных интересах. Связать, там, сшить, столик для дома сделать или для компании игральные карты нарисовать. То есть, выражаясь механистически, гайки ты затянул так, что никто и пискнуть не может.
– Это сынуле своему спасибо скажи. Он автоматику наладил настолько добротно, что учет и контроль повсюду абсолютный. Обо всем позаботится система – только делай, что велят. Но свобода все же существует. Место работы может сменить каждый – сплошной дефицит как рабочих рук, так и думающих голов. А к работе и жилье прилагается, скромное, ясное дело, но оно тоже все учтено. Опять же паек сильно зависит от рода деятельности. Иждивенческий, скажем, не впроголодь, но и ничего, кроме физиологически необходимого набора продуктов, в нем нет.
– Да, дружок, это ты принялся население, как собаку Павлова, дрессировать, – Раомина не выглядит озабоченной. – Ладно, пусть и не настоящий коммунизм, а военный, но у тебя он получился, как и все, за что брался. Добротно. Прямо даже и не знаю, что с этим делать. Деньги надо в обиход возвращать, а сунуть их в созданную тобой систему просто некуда. Не поощрять же ученого, что вывел банановый картофель, баночкой редкостного деликатеса. Да и, поверь мне, некий обмен результатами труда между людьми все равно возникает – за каждым зернышком или винтиком не уследит никакая система.
Ладно, разберется с этим Рамидонка – родня ей поспособствует. Сообразят, как аккуратненько на нормальную колею перебраться. Понимаешь, тогда на Тыкве Викторович меня на забавную мыслишку навел. Ведь, кроме пресловутой меркантильной мотивации, у человека побуждений к действию или бездействию вагон и маленькая тележка. И люди хорошо действуют или обоснованно бездействуют тогда, когда уверены, что государство печется об их интересах. И твой стиль руководства не привел нашу затею к краху только потому, что стремление к благу всех людей из каждого твоего действия аж брызгало. То есть выехал ты исключительно на прочности собственной репутации.
Вряд ли знаешь, однако те, кто пытался тебя критиковать, страдали от синяков, что обеспечивали им их же товарищи. И ведь ситуация эта длилась годы. Так что ты сейчас – безмерно любимый тиран всего нашего народа. Оплакивать тебя будут искренне. И это притом, что никакие средства массовой информации в этом направлении не работали – все распространялось из уст в уста.
– А не желает ли тиран в баньку? – Викторович сидит на всегда пустующем кресле старшего механика у них за спинами. – А то я как ни загляну – вы оба постоянно заняты. Зато сейчас, похоже, никуда не торопитесь. Выдалась свободная минутка? Так, может, заглянете поклониться березовому венику?
– Заглянем, пожалуй, – первой пришла в себя Раомина. – И блинчиков напечем, если тесто удачное получится.
Эпилог
Банька порадовала, и ужин оказался на славу. Единственное отличие от прошлого раза состояло в том, что комфортабельных купальных халатов у хозяев – Викторовича и Нины – на этот раз оказалось четыре штуки. Похоже, они действительно планировали пригласить Раомину и Вира в гости, просто не смели отрывать их от хлопот. Как уж там эти люди за чем присматривают – кто их знает? Но моменты для встречи действительно всегда выбирают так, что никаким неотложным делам не мешают.
Человек, только что спасший их от неминуемой гибели, столь отчетливо проявлял признаки нетерпения, явно готовясь обрушить на уши гостей новую волну назревших у него мыслей, что Раомина не стала долго терзать его обсуждением «второстепенных» вопросов и быстро перевела разговор на тему ошибок, изучением которых он занимался.
– Что же, поскольку часть вашей беседы в рубке я слышал, пожалуй, стоит упомянуть одну из величайших ошибок в истории человечества – прекрасную и, увы, никем так и не устраненную. И даже не сделанную толком, если уж на то пошло. Эта ошибка – коммунизм, который строили в одной стране на протяжении жизни примерно трех поколений. Вряд ли вы слышали об этой затее, информация о ней к нашему времени уже стерлась из памяти людей. Так что позволю себе напомнить, что коммунизм – это бесклассовое общество. Его тогда так и не удалось организовать, потому что не все отдавали себе отчет в том, что это такое. – Судя по улыбке императрицы, она была «в теме», а вот ее супруг набрался терпения и изображал внимание просто в знак уважения к своему спасителю, который тем временем продолжал: – Что значит – уничтожить классы? Это значит устранить ту причину, которая в ходе исторического развития человеческого общества привела к их появлению.
В основе деления на классы лежит разделение труда. Пока в первобытном обществе не было различий между умственной и физической работой, не было места и классам. Но когда люди, начав специализироваться один на земледелии, другой на ремесле, стали объединять свои усилия для решения общих задач, возникла нужда в руководителях, которые и стали правящим классом. И чем более крупные общности людей вовлекались в совместную деятельность, тем сложнее становилось ими руководить, что вызывало укрепление позиций правящего класса.
Разделение труда и есть причина, в силу которой и средства производства, и условия труда оказались в частных руках. То есть поначалу ясно прослеживалось деление на классы, как деление на людей физического и умственного труда. До тех пор, пока не развилась техника.
Класс управляющих, или, как он сам себя называет, класс просвещенных, умных, ученых и талантливых, сосредоточивал в своих руках плоды трудов остальных, делясь ими лишь в меру, необходимую для поддержания жизни тех, кто занят созиданием. И изменить это можно лишь тогда, когда в услугах управленцев отпадет надобность, то есть необходимые для оптимальных совместных действий знания станут достоянием всех членов общества. Только тогда исчезнет деление на господствующих и подчиненных.
А до тех пор, пока в обществе есть профессиональные министры, академики, профессора, танцоры, архитекторы, инженеры, балерины, писатели, критики, артисты, певцы, спортсмены – до тех пор будут профессиональные воры, профессиональные тюремщики и мошенники, священнослужители и грешники, убийцы и прокуроры, старые мужья и молодые жены – таково извечное положение вещей.
Собственно, основной ошибкой тех неудачливых строителей коммунизма было то, что главным препятствием на пути к созданию общества всеобщего благоденствия они считали частную собственность на средства производства, умышленно или по незнанию игнорируя то, что важнейшие средства производства – знания и навыки людей – всегда остаются в собственности специалистов. Их невозможно отобрать.
Итак, устранение этого главного противоречия – разделения труда, и заключается, по существу, в экспроприации знаний, если выражаться по-марксистски.
То есть речь идет о том, что для уничтожения классов требуется уничтожить управляющих, не в том смысле, что поубивать всех, а научиться без них обходиться. Вот, собственно, тут и сокрыта вторая до сих пор не признанная ошибка, подтвержденная уже тысячелетиями. Люди так и не научились обходиться без руководства, способного скоординировать их совместные действия.
Викторович перевел дух и с интересом посмотрел на собеседников. Вир изобразил на лице понимание, а Раомина улыбнулась.
– Что же, мечту о прекрасном обществе вы постигли. И доказали ее неосуществимость, по крайней мере, в пределах известных вам фактов, – она отпила из бокала. – Однако, наверное, не стоит останавливаться на достигнутом. Итак, чтобы ликвидировать разделение труда, приводящее к образованию классов, необходимо, чтобы все овладели управленческими знаниями и навыками настолько, что перестали бы нуждаться в руководстве собой. Правда, просто? Однако продолжим.
Если взять очень просвещенных людей, то увидим – это узкие и ограниченные специалисты, односторонние люди, форменные заложники привычного разделения труда, которые не могут и по большей части не желают руководить. С другой стороны, освобожденные от созидательного, производящего труда владельцы и пользователи управленческих знаний всегда найдут способ взвалить бремя труда только на подчиненных, а вознаградить за это только самих себя. Привилегия на знания, связанные с управлением, остается классовой привилегией, и класс управляющих неизбежно будет стремиться сохранять ее. Подчеркну, это не знание объективных законов, а способность ориентироваться в созданной ими системе отношений, которую искусственно поддерживают в переусложнённом виде, трудном для понимания большинства.
То есть понятие «знания» оказывается лукавством – следствием искусственного нагромождения надуманных препятствий к тому, чтобы «непосвященный» сумел разобраться в существе того, что
