Исследования Харлстона показали существование сложной математической взаимосвязи между сооружениями, расположенными вдоль Улицы Мертвых (и даже за ее пределами). Эта взаимосвязь приводит к экстраординарному выводу, что Теотиуакан был построен как точная модель Солнечной системы. Как бы то ни было, если центральная линия храма Кецалькоатля обозначает положение Солнца, то архитектурные ориентиры, расположенные к северу от нее по оси Улицы Мертвых, в масштабе соответствуют правильным орбитальным расстояниям внутренних планет, пояса астероидов, Юпитера, Сатурна (представленного пирамидой Солнца) и Урана (представленного пирамидой Луны). Орбитам Нептуна и Плутона соответствуют еще не раскопанные курганы в нескольких километрах к северу[18].
Но почему это так необычно?
Если эти соответствия не случайны, они по меньшей мере указывают на то, что в Теотиуакане существовала высокоразвитая наблюдательная астрономия, уровень которой лишь сравнительно недавно был достигнут современной наукой. Уран оставался неизвестным для европейских астрономов до 1787 г., Нептун — до 1846 г., а Плутон — до 1930 г. С другой стороны, даже наиболее консервативные оценки возраста Теотиуакан а предполагают, что главные элементы его архитектурного плана (включая Цитадель, Улицу Мертвых и пирамиды Солнца и Луны) датируются по меньшей мере эпохой жизни Христа. Ни одна известная цивилизация этой эпохи в Старом или Новом Свете предположительно не обладала знаниями о внешних планетах Солнечной системы, не говоря уже о точных сведениях об их орбитальном расстоянии по отношению друг к другу и к Солнцу[19].
Вероятно, с учетом изощренности астрономических знаний в Гизе и Теотиуакане, будет точнее говорить о повторных открытиях, совершенных современной наукой.
Существуют и другие необычные параллели между древними цивилизациями Старого и Нового Света.
В окрестностях озера Тиауанако в Южной Америке живут индейцы из племени аймара, говорящие на языке, «который некоторые специалисты считают древнейшим в мире»[20] . Этот язык обладает некоторыми необычными свойствами:
В 1980-х годах боливийский компьютерный специалист Айвен Гусман де Рохос случайно обнаружил, что язык аймара не только очень древний, но и может являться искусно придуманной языковой системой. Наиболее примечателен был как будто искусственный характер его синтаксиса, жестко структурированный и недвусмысленный до такой степени, которая кажется невозможной в нормальной органичной речи. Эта синтетическая и высокоорганизованная структура означала, что язык аймара можно без труда превратить в компьютерный алгоритм, применяемый для перевода с одного языка на другой: «Аймарский алгоритм используется в качестве переходного языка. Язык оригинального документа переводится на аймара, а затем ну любые другие языки[21].
Искусственный алгоритмический язык? Может быть, это лишь случайное совпадение? Оказывается, нет. Сходные математические свойства присущи клинописному языку древнего Шумера, расположенного за тысячи миль от Южной Америки,
Математики, особенно имеющие дело с графической теорией (изучение точек, соединяемых линиями), знакомы с графической теорией Рэмзи, названной в честь Фрэнка П. Рэмзи, британского математика, который в своем докладе для лондонского математического общества в 1928 году предложил метод вычисления количества различных способов соединения отдельных точек и возникающих при этом геометрических форм… К примеру, с помощью теории Рэмзи можно продемонстрировать, что, когда шесть точек, обозначающие шестерых людей, соединены красными линиями (соединяющими любых двух людей, знакомых друг с другом) или синими линиями (соединяющими любых двух людей, не знакомых друг с другом), в результате всегда получится красный или синий треугольник. Результаты расчета вероятностей для соединения (или не соединения) отдельных точек лучше всего могут быть проиллюстрированы некоторыми примерами. В основе получаемых графиков (т, е. форм) лежат так называемые числа Рэмзи, которые можно преобразовать в графики, соединив определенное количество точек, Я обнаружил, что это проявляется в десятках графиков, сходство которых с месопотамскими клинописными знаками представляется неопровержимым[22].
Другой семитский язык обладал еще более необычными математическими свойствами. Математик Стэн Тенен провел компьютерное моделирование букв еврейского алфавита и обнаружил не только вращательную симметрию и тороидальные узлы, но и
необычную и неожиданную геометрическую метафору, которая существует в буквенной последовательности еврейского текста книги Бытия, созвучного с духовными традициями древнего мира. Эта метафора служит моделью эмбрионического роста и самоорганизации. Она применима к различным системам от практик медитации до математического аппарата физики и космологии… и доказывает, что взаимосвязь между физической теорией и сознанием, выражаемая в четких геометрических метафорах, была хорошо осознана и разработана несколько тысяч лет назад[23] .
Языки, построенные на основе математических и геометрических моделей и лишь недавно понятые благодаря изобретению арифмометра и появлению современных компьютеров, указывают на то, что когда- то на Земле существовала сходная технология.
Если между древними цивилизациями Старого и Нового Света существует такая четкая научная корреляция, логично предположить существование религиозных аналогий. К примеру, Виракоча, бог-творец древних инков, обладает некоторыми интересными аналогиями с египетским мифом об Осирисе.
Хотя между двумя легендами существует значительное различие, довольно примечательно, что египетский Осирис и южноамериканский Туну Виракоча имеют следующие общие черты:
• оба были великими просветителями;
• оба стали жертвами заговора;
• оба были сражены своими недоброжелателями,
• обоих заключили во вместилище или положили в некое судно;
• обоих затем бросили в воду;
• оба уплыли по реке;
• оба в конечном счете достигли моря.
Можно ли считать эти параллели обычным совпадением или же между двумя преданиями существует скрытая связь?[24]
Трудность определения такой связи кажется почти непреодолимой.
Ольмекская цивилизация Древней Мексики является одним из примеров этой проблемы. На ольмекских скульптурах изображены лица людей, принадлежащих к этнической группе, не относящейся к данному региону[25]. Такие феномены иногда называют «синоптической проблемой» древних цивилизаций. Почему многие из них возникли в совершенно разных местах уже полностью сформированными? Хэнкок дает любопытный ответ на этот вопрос:
На мой взгляд, одно из возможных объяснений заключалось в теории гипотетической «третьей стороны», первоначально выдвинутой рядом ведущих египтологов для объяснения одной из величайших загадок истории и хронологии Древнего Египта.
