Моя духовная биография

них ничего неизвестно.

Свидетели инцидента есть. Его заметили из международного альпинистского лагеря и сняли на видео стрельбу, погоню и арест беженцев китайскими солдатами. Кадры были выложены в Интернет и показаны по телевидению, вызвав протесты во многих странах.

Вдали от видеокамер, под покровом вынужденного молчания тибетцы проживают подобные драмы в течение полувека оккупации их земли. Чтобы дать своим детям тибетское воспитание и избежать насильственной китаизации, родители отдают своих младенцев в руки более старших детей и поручают их проводникам. Они решаются на такую жертву ? разлуку с детьми, ? чтобы те выросли, гордясь своим тибетским происхождением.

Перед бегущими детьми стоят высочайшие горы в мире, барьеры из снега и льда, лежащие на высоте от семи до восьми километров. Чтобы одолеть перевал, надо вынести температуру минус 20 ?С, не имея подходящей одежды, запасов пищи, рискуя в любой момент быть обнаруженными китайскими пограничниками. Некоторые умирают от холода. Некоторые ? от голода. В этой ледяной пустыне они падают и больше не поднимаются. Остальные заканчивают путь ценой неимоверных усилий. Некоторым приходится ампутировать конечности, так как жизнь в обмороженные ноги и руки не возвращается.

Тензин Цунду, поэт и борец за свободу, написал стихотворение «Переход через границу», в котором описывается голгофа тибетской матери, сопровождающей своих детей на чужбину, к свободе:

Молча крались мы ночью и прятались днем,
И за двадцать дней мы достигли заснеженных гор.
До границы оставалось еще несколько дней пути.
Наши усталые ноги были до боли ободраны о каменистую землю.
Над головами пролетел бомбардировщик.
Дети завыли от страха,
Уткнулись мне в грудь.
Я была так измучена, что не чуяла ног и рук,
Но мой дух не дремал...

Надо идти, или мы здесь погибнем.
Справа дочь, слева сын, а малыш за спиной,
Так дошли мы до снежных высот.
Мы взбирались по кручам тех гор, похожих на чудищ,
И под саваном белых снегов замечали тела смельчаков, рискнувших забраться сюда.
Посреди смертоносных и белых полей мы увидели
Груду окоченевших трупов
Они встряхнули нашу слабеющую решимость.
На снегу были разбрызганы пятна крови.
Видимо, на их пути попались солдаты,
Красный дракон пожирает нашу страну.

Мы обращаемся к тебе, «Драгоценность, исполняющая желания»,
С надеждой в сердце и с молитвой на устах,
Нам почти нечего есть,
И жажду нашу утоляет только лед,
Мы ползем ночь за ночью, все вместе,
Но вечером дочь моя пожаловалась на жар в ступне.
Она упала и поднялась на замерзших ногах.
Кожа в клочьях, глубокие раны и кровь.
И от боли дрожа, она свернулась в клубок.
Наутро у нее уже не было ног.

Смерть со всех сторон подступает ко мне,
Я ? бессильная мать,
«Амала, сохрани моих братьев,
А я немного отдохну».
И пока я слышала ее стоны, затихающие вдалеке,
Я смотрела назад сквозь слезы и муку.
Мои ноги уносили меня, но душа оставалась при ней.

Много прошло времени, но отсюда, с чужбины,
Я продолжаю видеть ее,
Она тянет ко мне окоченевшие руки.
Мой старший ребенок, едва вступивший в отрочество,
Какое испытание ? покинуть нашу страну.
Каждый вечер я зажигаю для нее лампаду,
И ее братья молятся вместе со мной.

Тибет ? святилище мира для всех людей

Вклад моего народа в мир на Земле

Мы всё больше зависим друг от друга, так что длительный мир в масштабе одной страны, региона или всей планеты возможен только в том случае, если будут учитываться общие интересы. В нашу эпоху самое главное ? чтобы все, и сильные, и слабые, сделали свой вклад в дело мира. Я говорю сегодня как вождь тибетского народа и буддистский монах, преданный принципам религии, основанной на принципах любви и сострадания. Но главное ? я здесь в качестве человеческого существа. И моя судьба ? делить со всеми вами, мои братья и сестры, эту планету. Мир становится все теснее, поэтому мы больше, чем когда- либо, нуждаемся друг в друге. Это касается всех частей света, включая и континент, откуда я родом.

В наше время в Азии, как и в других местах, очень напряженная обстановка. Идут открытые конфликты на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и в моей собственной стране, в Тибете. Эти проблемы, по большому счету, являются симптомами скрытой напряженности, которая установилась в зонах влияния крупных держав.

Чтобы выйти из этих региональных конфликтов, надо принимать во внимание интересы всех народов и государств, которые в них втянуты. Пока не сформулированы глобальные выходы, учитывающие чаяния народов, которых эти конфликты непосредственно касаются, никакие полумеры и уловки не помогут, возникнут лишь дополнительные проблемы. Тибетцы выражают горячее желание содействовать делу мира и полагают, что имеют уникальную возможность добиться его. Ненасилие и миролюбие ? наша традиция. С тех пор как в Тибете появился буддизм, а это произошло более тысячи лет назад, мы исповедуем ненасилие и уважение ко всем формам жизни. Мы применяем этот подход и в международных отношениях. Стратегически важное расположение Тибета в сердце Азии, между крупными державами нашего