Мистические ритмы истории России

Ну а затем, как сказано в Откровении Иоанна, следует уничтожение «зверя из бездны», антихриста, и лжепророка, и воинства их. За 2173 годом следует, по Откровению Иоанна, «тысячелетнее Царство Божие на земле». Но история этим не заканчивается, и в конце времен, описанных в Откровении, будут еще великие битвы с Гогом и Магогом, — эти строки Откровения я также попытался расшифровать в «Астро- Библос».

Но когда я писал эту книгу, я еще не знал дат рождения двух великих ясновидцев соответственно XIX и XX вв. — провидца Авеля и американского пророка Эдгара Кейси. По нашему григорианскому календарю первый родился 18 марта 1757 года, второй — 18 марта 1877 года, ровно через 120 лет. Между прочим, Кейси, как известно, был очень неравнодушен к России, и в американском исследовательском фонде его имени есть много материалов этого американского ясновидящего, посвященных России. Но это отдельный вопрос.

А теперь сопоставьте с этими датами вычисленную мной совершенно независимо от них дату рождения антихриста — 18 марта 2117 года. Ровно 360 лет от рождения Авеля и ровно 240 лет от рождения Кейси! А ведь 120 лет — это цикл совпадения всех макроциклов так называемых планет септенера, главных планет астрологии. Помнится, московский астролог Ф. Величко даже нашел за 120 лет до своего рождения собственного «двойника», все обстоятельства жизни которого удивительным образом совпали с его жизнью (Ф. Величко писал об этом в журнале «Наука и религия»).

Здесь выявляется несколько удивительных обстоятельств. Во-первых, какими тайными нитями связаны между собою провидец Авель и ясновидящий Кейси? Во-вторых, какими тайными нитями связаны они с будущим антихристом? В-третьих, не родился ли 18 марта 1997 года (через 120 лет после Кейси и 240 лет после Авеля) младенец, который прославится как великий пророк в XXI веке? Можно поискать еще и до Авеля: кто родился 18 марта 1637 года?.. 1517-го?.. 1397-го?.. 1277-го?.. 1157-го?.. Вот относительно последнего, я не исключаю, что 18 марта 1157 года родился знаменитый на Западе, хотя и почти не известный у нас ирландский провидец монах Малахия, предсказавший имена и годы правления всех будущих для него Римских пап, — и до сих пор все его предсказания сбывались! Правда, в книге Дж. Хоуга «Нострадамус» утверждается, что он жил в 1094–1148 гг., поэтому вопрос остается открытым. К сожалению, я почти ничего не знаю об этом ирландском монахе.

Некоторые читатели подумали, наверное, что-то вроде: «Ну, Романов, антихриста „за хвост поймал“!» А кто-то добавит как бы глубокомысленно: «Это еще неизвестно, кто кого поймал…» Смейтесь, смейтесь, господа! Еще есть время смеяться. Не смешно будет лет через тридцать, а через цикл Нептуна вряд ли кто найдет эту книгу в библиотеке. Да и дома тем, кто будет проживать в империи антихриста, держать ее будет небезопасно. Серьезно я это говорю или шучу — пусть каждый решает для себя.

Но главный вопрос, который возникает здесь, таков: неужели Авель и Кейси в каком-то смысле являются «предтечами» антихриста (или его соратника лжепророка)? Для того чтобы понять эту таинственную связь, давайте вспомним, как они сами относились к своему провидческому дару. Цитирую написанные со слов самого Авеля (или им самим) записки «Житие и страдание отца и монаха Авеля»[53]:

«Попусти Господь Бог на него искусы, великие и превеликие, и едва в меру ему понести; посла на него темных духов множество и многое: да искусится теми искусами яко злато в горниле. Отец же Авель, видя над собой таковое приключение, и нача изнемогать и во отчаяние приходить; и рече в себе: „Господи помилуй и не введи меня во искушение выше силы моея“. Посему же отец Авель нача видеть темных духов и с ними говорить, спрашивая их: кто их послал к нему? они же отвечаваху к нему и рекоша: „нас послал к тебе тот, кто и тебя в сие место послал“. И много у них было разговоров и спора, но ничто же их успе, а токмо то в срамоту себе и на поругание: отец Авель оказался над ними страшный воин. Господь же видя раба своего таковую брань творяща с бесплотными духами и рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру; и прочая таковая многая и множество. Темные же духи ощутили сие, яко сам Господь Бог беседует со отцем Авелем; и бысть вси невидимы во мгновения ока: ужасошася и бежаша…»

В «Житии» описаны и дальнейшие искушения и мучения Авеля, через много лет после этих первых. Как видно, за душу Авеля боролись бесы и, наверное, могли дать ему свою силу и свои «откровения», если бы он был слабее, или, скорее, если бы он сам этого хотел.

В книге Томаса Сюгру «История великого ясновидящего Эдгара Кейси» [54] приведены свидетельства мучительных сомнений Кейси в том, кто дал ему великий дар. Они начались с детства и преследовали его всю жизнь, доводя иногда до полусмерти: «О чем он не раз говорил — что неоднократно встречается в Библии, — так это о лжепророке. Вновь оживали старые призраки, вселявшие в него ужас…»

Так может быть, антихрист и лжепророк будут отличаться от Авеля и Кейси «лишь» тем, что не станут «бояться» бесов, а примут их «благословение» и помощь? Не будем лезть в душу антихриста, закончим о нем.

Напомним, что противостоять грядущему антихристу, по Откровению Иоанна, будет Первый Всадник Апокалипсиса, Всадник на белом коне, символизирующий Бога Слова, Иисуса Христа, и Его Церковь: «Я глянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить» (Откр. гл. VI, ст. 2).

Напомним также, что выше, рассматривая сроки грядущего Апокалипсиса, мы пришли к выводу, что как раз самое его начало относится к 2008–2014 гг., и будет связано со становлением некоей новой христианской Церкви, или, скорее, со снятием, преодолением трагического и мучительного для всего христианского мира раскола Церкви 1054 года. Мы выяснили также, что в магических циклах истории существует таинственная связь этого года с годом Крещения Руси, с роковым 1917 годом и с будущими событиями начала Апокалипсиса.

ФАТИМА

Говоря об истории христианства в России и о событиях 1917 года, нельзя не сказать об истории величайшего чуда ХХ века — явлении Богородицы трем детям-пастушкам в Фатиме (Португалия), с 13 мая по 13 октября 1917 года. Напомним коротко известные факты[55]. Желающим глубже понять чудо Фатимы и то смятение, которое оно внесло как в католичество, так и в православие, стоит прочитать также книгу М. А. Стахович «Верить ли Ватикану?» (1997), изданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Все даты в этой главе приведены по новому стилю.

В воскресенье 13 мая 1917 г. десятилетняя Люсия и ее двоюродные сестра Жасинта (9 лет) и брат Франсишко (7 лет) пасли овец и играли в поле у села Фатима. Был ясный солнечный день, как вдруг сверкнула яркая молния. Дети подумали, что собирается гроза, и стали собирать овец. Новая молния заставила их обернуться… и замереть, под зеленым дубком посреди поля они увидели сияющее видение. Впоследствии Люсия описала его как сияющую в свете и стоящую на легком облаке почти на ветвях дубка, неописуемой красоты «Девушку лет 18-ти» (слова Люсии), или «Прекрасную Даму» (Жасинта и Франсишко), и Она стала разговаривать с детьми. В тот первый раз Она успокоила их естественное смятение и спросила, согласны ли они стать избранниками Господа и искупить оскорбления и богохульства, наносимые Пресвятой Богородице. Дети с жаром и восторгом согласились. «Прекрасная Дама» велела детям ежедневно молиться по четкам о мире всего мира и о спасении и обращении грешников. Сказала, чтобы они приходили на это поле 13-го числа каждого месяца до самого октября, и стала удаляться к востоку, и вскоре исчезла в лучах солнца. Явление продолжалось 10 минут.

Пораженные тем, что они видели и слышали, дети решили никому не говорить о том, что с ними произошло, но маленькая Жасинта не удержалась и рассказала обо всем своим домашним, первый раз назвав видение Пречистой Девой. Вскоре всему селу стало известно об этом, однако детям никто не верил. Все же 13 июня родители отпустили детей на то поле. На месте видения собралось до шестидесяти