Божественный Клавдий

77

…помощь… августодунским мятежникам… — Имеется в виду восстание галльских племен 21 г. н. э. под предводительством Юлия Флора и Юлия Сакровира. Августодун — столица племени эдуев, резиденция Юлия Сакровира. (Комментарий C. Трохачева)

78

…настолько напоминают наших Марса и Беллону… — В римской мифологии Беллона — богиня войны и подземного мира, считалась матерью (иногда сестрой) Марса. (Комментарий C. Трохачева)

79

…твой ученый родственник Филон — знаток в этих вопросах. — Имеется в виду Филон Александрийский (ок. 25 г. до н. э. — 50 г. н. э.) — выдающийся философ и богослов, выдвинувший научное обоснование иудейской религии. (Комментарий C. Трохачева)

80

Ис. 63:1, 3, 4.

81

Впоследствии император (69–79 г. н. э.) (Примеч. авт.)

82

Я обратился с мольбой… ко всем богам Пантеона. — Пантеон (греч.: «храм, посвященный всем богам») — величайшее в античности купольное здание в Риме, сохранившееся до нашего времени. (Комментарий C. Трохачева)

83

…орденом Тупого Копья. — Подразумевается собственно копье без стального наконечника, hasta pura — одна из главных военных наград. (Комментарий C. Трохачева)

84

Гомер. «Илиада», IV, 405–406. Перевод Н. Гнедича.

85

…вереницы хмурых пленных пройдут перед вами под игом… — Иго — арка из трех копий, под которой римляне проводили сдавшихся врагов. (Комментарий C. Трохачева)

86

Молитва была короткой, на сабинском диалекте. — Сабиняне в VIII — начале VII вв. до н. э. были соседями латинян. После знаменитого «похищения сабинянок», о котором рассказывает Тит Ливий (I, 9.9-16), оба народа образовали единый этнос. (Комментарий C. Трохачева)

87

…он уговорил… весталку сесть на его… колесницу, чтобы городские власти не осмелились стащить его на землю… — Жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага, пользовались в Риме исключительными правами и привилегиями. Например, если осужденный преступник случайно встречал весталку, он подлежал немедленному освобождению. (Комментарий C. Трохачева)

88

Перевод Гаспарова М. Л.

89

…посещал лекции в университете эпикурейцев в Гадаре… — Речь идет о философской школе последователей Эпикура (ок. 342–271 г. до н. э.), выдающегося греческого философа- материалиста, оказавшего значительное влияние на духовную жизнь Рима в I в. до н. э. — I в. н. э.