Возрождение книга Апулея является (в художественном отношении) естественным завершением всего этого средневекового цикла. Общий факт: в средние века, задолго до обнаружения 'древних оригиналов', возникли и разрабатывались по восходящей линии все 'античные' сюжеты, причем появившиеся затем в эпоху Возрождения высокохудожественные 'древние оригиналы' вполне естественно венчают их развитие. Из популярных литературных линий такого рода есть, пожалуй, лишь одно исключение: нам хорошо известно, что 'Фауст' Гете был написан после того, как легенда о Фаусте столетиями формировалась в народном творчестве Германии. Но если бы столь же совершенный, как у Гете, 'Фауст' всплыл в конце XV века как произведение древнеримского поэта, - вот это было бы типично.
Автор XV века Джаков Саннацар: 'Мы подходили к городу Помпее, и уже виднелись его башни, дома, театры и храмы, не тронутые веками'.
Историк: 'Как?! Помпея разрушена и засыпана извержением 79 года н.э.!.. Ну, может быть, в XV веке некоторые из зданий Помпеи выступали уже свыше заносов... Но потом ее снова занесло землей, так что на остатки Помпеи наткнулись только в 1748 году'.
Историки жалуются на почти полное отсутствие документов, относящихся к периоду римской истории продолжительностью более 500 лет, начавшемуся в конце VI века н.э. - с того времени, как пало государство готов. Уверены они лишь в одном: античный строй Италии и Рима приходит в этот период в полное разрушение. Предается забвению даже сама историческая память. Забыты законы и традиции. Пустеют общественные знания. Разрушаются 'памятники старины'... Но те документы, которые все-таки удается найти и уверенно отнести к этому периоду, историков обескураживают.
В X веке мы встречаем римлян с 'античными' прозвищами. Обнаруживаем 'сугубо античные' сенат и консулат. Сан консула очень часто упоминается в документах X века.
Историк от души сочувствует жалким потомкам великих людей: 'Средневековые римляне следовали этим древним правилам по инерции, не придавая им прежнего смысла'. Ф.Грегоровиус: 'Они призывают себе на помощь из могил древности, ставших уже легендарными, тени консулов, трибунов и сенаторов, и эти тени как бы действительно витают в вечном городе в течение всех средних веков'. Он считает, что на самом-то деле в Риме X века государственные должности назывались как-нибудь по-иному, гораздо прозаичнее, и все эти 'сенат' и 'консулы' - жалкая поэтизация ущербной современности.
Полубезумную нищенку в лохмотьях, украшенных яркими бантиками, напоминает в его представлении император Оттон III: он носил 'титулы, созданные по образцу титулов древнеримских триумфаторов', он 'со всей страстью вводил уцелевшие остатки римской империи, чины, одежды и идеи времен этой империи, - в свое средневековое государство, где все это выглядело, как заплаты... Стремление облагородить варварскую эпоху подобными воспоминаниями было общераспространенным'.
...Можно ли считать картину, которая привиделась Грегоровиусу, нереалистичной? Увы, нет. Бывают в истории удивительные выверты. Как тут не вспомнить совсем недавнее: людоед (настоящий, без шуток!), дорвавшись до власти, вначале десять лет повышал себя в чинах, от подполковника до маршала, когда же и это показалось чересчур скромным, объявил свою нищую малолюдную республику Центральноафриканской империей (что там 'княжество' или 'королевство' - бери выше! - благо что на всем земном шаре осталась лишь одна империя-конкурентка!) и короновался как император Бокасса Первый. Всю церемонию своей коронации он повелел списать с коронации Наполеона. Только вообразите себе африканцев, под палящим солнцем близ Сахары марширующих в треуголках и мундирах наполеоновских войск, и несчастных африканских дам в кринолинах, и совершенно всерьез исполняемую пародию на французский дворцовый бал!..
Первые два списка памятников Рима были составлены лишь в XII и XIII веках н.э. Очень любопытные списки! Никакой историк не согласился бы, что такое возможно. Церковь святого Сергия заодно посвящена и... святому Вакху. Среди средневековых римских святых (надо полагать, в полной мере христианских) встречаются и такие имена: св. Ахиллес, св. Квирин, св. Дионисий, св. Ипполит, св. Гермес... Базилика Константина названа храмом Ромула.
Историк, действительно, не соглашается: 'Изумительная смесь верных и ошибочных названий древних памятников'.
Не только в этих книгах, но и в средневековых хрониках встречаются 'ошибки', которые сегодняшний историк рвется если не исправить, то хотя бы обиженно прокомментировать, еще раз упрекнув жителей темного средневековья за полнейшую бестолковость. Например: Рикобальд утверждает, что знаменитая (античная!) конная статуя Марка Аврелия была отлита и поставлена по приказанию папы Климента III (но какая же это античность? - конец X века!..).
Историк: 'Рикобальд... ошибся. Каким образом при таком низком уровне, на котором стояло в Риме тогда искусство, могла быть выполнена подобная работа из бронзы?'
Историки считают, что древнеримский счет по идам, календам закончился в VI-VII вв. н.э. Однако авторы XIV века, не зная об этом, считают именно по идам и календам.
Немало проблем подсовывает и нумизматика. Много странностей обнаруживается при сравнении античных и средневековых монет. Слишком много параллелей, а то и просто совпадений, между ними. Их пытаются объяснить туманными теориями 'имитаций', 'подражаний' и т.д. Например, английские пенни короля Эдварда (1042-1066 гг.) копируют константинопольские солиды Юстина II (565-578 гг.). Если бы они были современниками, это еще можно как-то понять, но здесь разница более чем в 450 лет!
Любопытно, что в истории монет тоже усматривают (как и в истории всей Европы) 'древний расцвет', 'темные века' и 'Возрождение'. Считается, что с VIII века н.э. до середины XIII века в Италии практически полностью исчезают золотые монеты. Считается, что Западная Европа попросту отказалась от состязания с византийцами и мусульманами в чеканке золотых монет. Даже в мусульманской Испании не был отчеканен ни один золотой между началом VIII и началом X века. Считается, что золотую монету перестали чеканить по требованию Пипина, что на соборе в Реймсе было запрещено обращение золотых солидов императорского Рима, что тип монет VIII века был сочтен 'варварским'... Ф.Грегоровиус: 'Папских монет со времени Бенедикта VII (умер в 894 г.) до Льва IX (середина XI в.) не существует; это не более как случайность, так как монеты, конечно, должны были чеканиться... Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII'.
Итак, 'случайность'? В таком случае, масштабы ее широки. В кладах X - XIII веков (например, на территории Древней Руси) среди десятков тысяч монет этого периода обнаружены только единицы итальянских монет X-XIII вв. В связи с этим построены теории об отсутствии экономических и торговых связей Руси с Италией этого периода, - что противоречит письменным источникам, утверждающим существовавние широких торгово-экономических связей.
'Застой' в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен после блестящего (в истории монетного дела) периода Римской империи I - VI веков н.э., золотые монеты которой по своему качеству отличаются от аналогичных средневековых монет XIV века только тем, что традиционная хронология относит их к началу нашей эры.
И вдруг в 1252 г. совершенно неожиданно (для традиционной хронологии) и якобы 'без подготовки' в Риме 'возрождается' широкая чеканка полновесной золотой монеты, быстро вытеснившей с европейского рынка византийскую монету. Это неожиданное появление итальянской (не только римской) золотой монеты считается в традиционной хронологии 'драматическим изменением ситуации, превалировавшей в первой половине средних веков'.
Отметим, что от идеи массовой чеканки монеты единым штампом до идеи печати гравюр, а отсюда и до книгопечатания - один шаг, и трудно представить их далеко разнесенными во времени.
Отметим и еще один любопытный факт: имеются клады, где средневековые монеты перемешаны с античными. Это - свидетельство того, что на протяжении 5-6-векового разрыва в чеканке античные монеты продолжали иметь активное массовое хождение и сохранять свою ценность? Маловероятно. Или - свидетельство того, что этого разрыва на самом деле не было, что он - кажущийся?
Знаменитый Капитолий для историка - сплошная загадка: он уверен, что Капитолий был разрушен, буквально 'стерт с лица земли' в глубоком прошлом, в позднеантичные времена, и никто его заново не отстраивал, в таком виде он и остался до нашего времени. И более 500 лет после этого - никаких упоминаний о Капитолии в письменных документах. Чем не признак полного забвения? Однако пришел XI век, и Капитолий вновь - в центре всей общественной и политической жизни Рима! Римляне созываются в Капитолий на важные собрания. В Капитолии - резиденция префекта. Неужели в руинах?..
