им: и любоваться, любоваться, любоваться... Такой женщиной век любоваться - не налюбоваться. Всяк увидев ее, не удержавшись, выпалит про себя в восхищении: 'Вот это куколка! Вот это кайф!! Вот это харево!! Мысленно оголяя ее бедненькую и насилуя своим наглым взглядом с головы до пят, такую милую, щемяще нежную, такую хрупкую и беззащитную, - мы в тот момент безотчетны во всех своих действиях. Безотчетно грубы всегда и наши платонические чувства ко всякой физической красоте с ярковыраженной женственностью, потому что реликтовая красота - такая редкость... Какой же жизнеутверждающей силой: и психической, и физической, и нравственной устойчивостью должна обладать она, чтобы противостоять непомерному напору сексуальных домогательств на каждом шагу со стороны нашего брата, чтобы отстоять женскую эталонность, оставаясь недоступной, неподкупной, но любвеобильной; манящая сладкой мечтой, зовущая к богу светочу жизни. Без искры божьей нет творчества, нет искусства - одна поденщина и бытовуха... Всем существом божественным своим точно магнитом притягивает она взор наш к себе: и стройностью своих сексапильных ног, и крутостью пышных бедер, с кольцованной будто талией; и царственным бюстом с грудями-буферами, с руками - пара лебедей; и ангельским ликом со снопом волос овсянных, с васильковой синевой в глазах, с губами алыми как маки... О глазах ее не раз повторял в экстазе поэт: 'В них хоть раз бы поглядеть прямо, ясно, смело... А потом и помереть - плевое уж дело...' Л губах ее не раз слагал песнь бакши-певец: 'Все может заменить вино все, кроме губ твоих'... Все наши помыслы, все наши устремленья - в беспредельной власти ее... Все мы душой одинокие странники, дервиши-бродяги... Каждый норовит привлечь к себе внимание красавицы. Один ей дарят из сердца стихи, другие - мелодии сердца, а третьи - божественные откровения... О парадоксы жизни! Кому в любви везет - талант тот загубил... Довольные, да счастливые - великими не бывают. Только отвергнутые несправедливо, с раненой гордостью, с оскорбленными чувствами - становятся гениями. В неразделенной той любви - хаос разрушительный таится. А для того, чтобы создать сверкающую звезду - необходим именно хаос. Препятствия - делают гениев... В отместку за неразделенную свою любовь - отринутые, таланты уязвленные изысканным творением своим безжалостно влюбляют навсегда в себя красавиц из грядущих поколений... Живет творенье в веках лишь то, что заставляет всех переживать, страдать и плакать... 'Сокровенной тайной с тобой поделюсь. В двух словах изолью свою нежность и грусть. Я во прахе любовью к тебе - растворюсь, Из земли я с любовью к тебе поднимусь'...
О ЛЮБВИ... Изначальней всего остального - любовь. В песне юноши первое слово - любовь. О несведущий в миге любви горемыка, Знай, что всей нашей жизни основа - Любовь! Омар Хайам
В древней Индии истинную любовь характеризовали как единение трех влечений: души, рождающей дружбу, ума, рождающего уважение, и тела, рождающего желание... О какая же это трудная, а для многих и вовсе неразрешимая житейская задача - отыскать в целом мире одну единственную свою недостающую половину души. Как редко в нашей жизни можно встретить человека так похожего на тебя: равнозначного по духу, уму и физиологическому соответствию... 'Любому мужчине - нравится каждая красивая женщина. Любой женщине нравится каждый красивый мужчина', - заявляю я, при этом полагаясь не только на собственный опыт. Всяк, отбросив полог ханжества, мог бы на этот счет подтвердить достоверность моих умозаключений... Нравиться - это не значит любить без памяти. Это лишь предпосылка к расположению субъектов для знакомства 'понемногу'. Прелюдией любви обычно выступают одно из слагаемых взаимопритяжения: толи красивое тело, рождающее желание, толи умственные способности, рождающие уважение, толи это душевные качества, рождающие дружбу... О как часто бываем мы торопливы в подборе друга и спутника жизни, довольствуясь лишь одним из этих трех критериев Единения. Каждое, отдельно взятое из этих трех увлечений зачастую переходит в кажущуюся любовь, любовь ложную, основанную на роковых ошибках, привычке, простом незнании законов природы и даже на пороках корысти и тщеславии. Мнимое благополучие супружеской пары, созданной искусственной любовью, приносит обои партнерам не радость сладострастия от брака, а горькое разочарование и вечные страданья: кому-то в большей степени, кому-то в меньшей. Не потому ль так мало истинно счастливых пар встречается среди людей и пожилых, и юных. Обманывая себя - не можем обмануть мы собственные чувства. Чувства нельзя обмануть. Как справедливо заметил поэт: 'но еще не любовь - соловьиные стоны, от любви умирая - любовь!!!' Невежество физиологическое, робость духа, материальные трудность и морализм общественного мнения - глухой стеной, железным занавесом разделяют навсегда рожденные друг для друга сердца людей... Слушался б всяк тех мудрых советов, не стало б несчастных совсем на земле, а людям счастливым повсюду открыта дорога: им ночь коротка, день светел и ласковый ветер дует попутно и море приветливо шумит; им трудность - не трудность, беда - не беда. Милому с милой - рай в шалаше... Хочешь розу тронуть - рук иссечь не бойся! Хочешь пить - с похмелья хворым слечь не бойся! А любви прекрасной, трепетной и страстной хочешь? Понапрасну сердце сжечь не бойся!!!
Страстью раненый - слезы без устали лью, Исцелить мое бедное сердце молю! Ибо вместо напитка любовного, небо Кровью сердца наполнило чашу мою...
ПРЕДТЕЧА ВЕРЫ
Праведник своей верой живет Пророк Аввакум
Какие же бури жизненных невзгод и потрясений нужно испытать человеку, чтобы он жгуче возжаждал бы подавить в себе свой рабский дух самосохранения и был бы готов поменять целую свою жизнь на тот сладкий миг, что несет собой теплоструйный ветер воли. Какой же притягательно и вдохновляющей должна быть правда человека, чтобы она смогла самопроизвольно перерасти в его веру. Здесь не имеется в виду тот изуверский фанатизм примитивной тухлой идеологии от фашизма, от коммунизма, что можно вдолбить в голову дикаря или глупца, невежи, и который нельзя усвоить путем размышления, а та воля-правда со всей своей незатейливой откровенностью, что вызывает у всякого страстный интерес, пробуждает пытливость мысли, когда хочется обнаружить внутри себя сверхчувствуемое, хочется самостоятельно разобраться и разрешить эту скрытую тайну, что, возможно, дышит одним воздухом с пространственной общностью абсолюта. Эта воля-правда есть большая, бескорыстная непритязательная любовь. Любовь ко всему живому и неживому. Любовь к холодной гармонии космоса и к огненно-взрывному хаосу сверхсущества до сотворения мира. Это любовь к расширенно-рассудочному и запредельно-бессознательному знанию!... А так как знающая любовь не знает для себя никаких концов и ограничений, то она всегда стремится к самой- самой бескрайности, преодолевая рутину отшумевшего прошлого, утверждая живые надежды в настоящем и будущем, все то, что увлекает и наделяет людей, восполняя их недосягаемый идеал. Именно это, по моему, и есть предтеча всей неохватной бесконечности, что всегда уютна, всегда ласкова и всегда дарует приют всему тоскующему по воле и вере...
ВОЗЗВАНИЕ ЗЕЛЕНЫХ
Неувядающий цветок! Неувядающая сила! Н.Рубцов
Почти полторы тысячи лет тому назад пророк Магомед высоко поднял зеленое знамя правоверных, знамя нравственной и экологической чистоты. Основатель ислама уже тогда предвидел надвигающуюся на нас страшную духовную и экологическую опустошенность. В одном из его изречений говориться о том, что земля держится на роге быка, а бык на рыбе, а рыба на воде, а вода на воздухе, а воздух на 'влажности' (свободной космической энергии), где и обрываются знания знающих. Сколько сокровенного смысла таится в этом непритязательном аллегорическом предостережении людям, какая важная роль отводится пророком каждому звену из цепи этого ряда Всесущего, - но дети Адама так ему и не вняли. Уже сегодня мы знаем по собственному опыту, как непоправимым злом грозит всему земному существованию, если хоть одно звено из этого гомологического ряда начнет выпадать. В городах наших из-за много численных выбросов, отработок грязных производств и выхлопных газов автомашин стало просто нечем дышать; в сельской же местности от безграмотного и чрезмерного применения колхозами и совхозами удобрений и гербицидов на полях страны, как говорится, - и противогаз не спасает... А что будет с нами дальше? Ведь природа жестоко мстит тем, кто разрушает ее: уничтожает, травит роет, взрывает. Она не разбирается, кто конкретный виновник этих злодеяний, а карает подряд всех своих обитателей: одушевленных и неодушевленных, малых или взрослых. Это суду судей выяснить, кто отдавал эти преступные приказы и кто их бездумно исполнял. Дело людей найти тех нелюдей (всех поименно), кто довел нашу жизнь до такого ужасного состояния, независимо какую они занимают государственную должность. А все преступления, совершаемые ими против природы, суд должен рассматривать как геноцид против всех наций и народностей населяющих эти территории. Никакие доводы, никакие заверения функционеров от ведомств и госаппарата не должны им служить оправданием. Более восьмидесяти лет они обещали привести нас к коммунистическому раю, а привели к идеологическому, экономическому и экологическому аду... Если без идеологизации человечество обходилось не одно тысячелетие, и, как знаем, не вымерло, то экономический крах, тем более крах экологический отводят слишком мало шансов на выживание его. Клетчатый сталинизм многие десятки лет добивался того, чтобы затемненное сознание людей стало спутником всей их жизни. И кровавый сталинизм этой цели почти что достиг. Но эта мнимая
