говорит ей об отваге и его жизненной силе.
Так и мужчине в первую очередь важны задушевность и неброская
красота, нежность и тяга к очагу. Ему нужна скорее плодовитая наседка, чем
упорхающая стрекоза. Наверное, поэтому по отношению к вечной женственности
девизом настоящих мужчин было: щедрость и нежность.
*
ОЖИДАНИЕ СЕРДЦА
Неудовлетворенная потребность явно или тайно становится
наипервейшей, болезненной необходимостью, неутолимою жаждой. И человек на
некоторое время успокаивается только после ее первоочередного
удовлетворения с той энергичностью, которую позволяют оставшиеся в
организме ресурсы. У деятельных, энергичных людей желания меняются и
преобразуются в течение всей жизни. В детстве это - стремление понадежнее
утвердить себя в равнодушном, враждебном и суетливом сообществе взрослых.
Страстный порыв уберечь от старости и смерти дедушку-бабушку, спасти от
поломок и помойки любимые игрушки. Потом - жадный поиск взаимопонимания,
дружбы, любимой. Желания всего пяти-семилетней давности при этом кажутся
наивными, смешными и беспомощно-неуклюжими. Но куда деваются те, что
остались неисполненными? Через некоторое время их значимость, сласть и
аромат будут утрачены для нас - новых. Из глубины сердца выплывут иные
заботы и проблемы, перед взором - новые горизонты и вершины. Как
говорится, когда желанье справедливо, то надо молча следовать ему.
*
ИЗ СТАРОЙ ОДЕЖДЫ
Все дело в том, что желания не уходят из нас до старости. Они
вытесняются в подсознание, в тайники и схроны. Каждый человек носит это
сладкое бремя и спящую муку всю жизнь. Даже недоеденную бруснику и
недоеденное мороженое, какое делали тогда, и только тогда, в Детстве.
Более того, неутоленные мечты и несовершенные в свой срок дела могут
воскреснуть. Подвести в самый неподходящий момент. Выбросить с человеком
причудливую штуку. Они, возможно, даже хлынут потоком из разорванного
нескончаемым ожиданием сердца. И тогда человек уйдет из жизни, как выходят
из старой одежды.
*
П А Р А З И Т А Р Н О С Т Ь
Контраст двух близких людей порою бывает настолько резок, что
бросается в глаза окружающим их людям и наталкивает на мысль о
паразитировании одного за счет другого. Один - резок и груб, физически
более крепок, практичен и предприимчив. Другой - застенчив и мягок,
пластичен, даже грациозен, фонтанирует блистательными идеями и проектами,
сулящими немалую прибыль. Первый готов найти на стороне необходимые
средства и организовать реализацию наиболее плодотворных идей и проектов,
забрав себе львиную долю прибыли. Зачастую он нещадно обирает другого,
одновременно внушая, что тот - попрошайка. Хотя фактически нищ он сам,
однако партнеру в случае их разрыва придется искать нового менеджера. А
ему - лень. Его ум - кабинетного склада. И 'союз' этот продержится, скорее
всего, до первого серьезного разочарования их друг другом.
*
ПАРА СТРЕКОЗ
Причем это - не грубая сцепка двух вагонов товарняка, но сцепление
двух стрекоз посреди огромного ржаного поля под палящим
солнышком-караваем. Перелетают они с места на место строго вместе - и
никто иной им не нужен. Молчание их, находящихся рядом, комфортно,
напряженно и сытно. Некая, наполненная нежным светом взаимопроникновения
тишина. Словно в совершенно пустой лаборатории, где находятся два
сообщающихся сосуда с водой. Вокруг них, спокойных и не замутненных
внешними страстями, образуется какое-то вязкое пространство, в которое
трудно передвигаться душам иных, посторонних людей. Всякий третий
лишний. Он отторгается, вернее - ему даже не удается приблизиться,
внедриться в эту защищенную аурой ксенофобии структуру. Образ мыслей у них
поразительно подобен, одежда похожа и реакции сходны. Спросите, что им
делить? Разве что ложе и стол.
*
ФЛАГ КОМПЛЕКСОВ
Давно подмечено, что внешний достаток является продолжением наших
внутренних достоинств. Комплексами обладает каждый из нас. Все дело в том
- угнетены ли ими, терпим их или гордимся ими и несем, словно флаг.
Например, бессмертный 'голубой воришка' Ильфа и Петрова из энциклопедии
современного отечественного предпринимательства. Одного человека комплексы
могут согнуть до раба, а другой величаво и чинно проносит их, рассекая
толпу, высоко подняв чело. И окружающим даже в голову не приходит,
насколько фундаментально он закомплексован. И все же... из машины может
вытечь только то, что было в ней.
* * *
Книга 'ПАРАДОКСЫ' | ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНИ
ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНИ
Сдержанность вытесняет в подсознание женщины, внезапно потерявшей
кормильца, целый сонм сильнейших желаний и потребностей. Но фактически они
никуда не могли деться. Поэтому - зачастую преследуют ее, 'оживают' по
ночам в виде многократных желанных прикосновений мужских рук и губ. Точнее
- ее собственных.
По-видимому, здесь мы имеем явление 'закольцованности желаний'.
Соблюдая траурный ритуал, она, в силу глубокой порядочности, всем своим
видом не может дать до срока даже намека мужчинам на желанность близости с
ними. А жизнь отчаянно пульсирует в потайных жилках. 'Ну какая же старуха
- во мне все шевелится'.
Но точно так же и ароматный цветок на определенное время закрыт в
бутоне для пчел.
*
З А К А Д Ы Ч Н О С Т Ь
Вернемся к мысли о том, что звонкий голос и смех человека как бы
напоминает нам о том, что все железки и прочее работают здесь замечательно
и совершенно не износились. Однако безбедное отправление собственных
капризов зачастую оказывается нарушенным через нежданную огласку,
например, по пьяни. Гласность - это рок для интимной жизни. Воистину
сказано: кадык мой - враг мой. Враг вечный, неустранимый, необоримый. Хотя
нет, во время оно болтунов укорачивали ровно на язык. Но лучше - к нашим
баранам. Знакома и понятна изобретательность страстных натур в реализации
щекотливых, 'интимных' ситуаций. Здесь налицо одно из проявлений феномена
каприза типа: 'если я чего решил - выпью обязательно'. Видимо, прилежное
