поясничного отдела позвоночника, пять сегментов нижнегрудного отдела позвоночника, семь сегментов верхнегрудного отдела позвоночника, семь сегментов шейного отдела позвоночника).
Первый чакравардин находится в крестце (в Адхаре), в виде спиралевидно свернутого тора, огненного свитка. Йоги называют его Змеем Кундалини. Внутри спирали огненного чакравардина находится первый 'бутон' шестилепесткового внутреннего Лотоса. Верхушка 'бутона' подходит к верхнему краю Адхары.
Второй чакравардин соответствует отрезку Хараниербехаха, соответствующему пяти сегментам поясничного отдела позвоночника. В верхней внутренней части второго чакравардина расположен 'бутон' второго шестилепесткового Лотоса. И так далее. В каждом чакравардине, в верхней внутренней его части расположен 'бутон' внутреннего Лотоса. Все внутренние Лотосы имеют по шесть лепестков в 'бутоне'. Эти Лотосы в Христианстве называются пятью шестикрылыми Херувимами.
Когда Лотосы раскрываются, чтобы высвободить Огонь чакрамов и тем изменить энтропию, принимают Прану, Свасти, Огонь и Свет из Сушумны в качестве духовной Пищи высвобождения Огня. Здесь происходит совершенное Сотрудничество Сознания Танумахата и Души Нагуатмы, в котором и осуществляется оживление (приведение к Действию) огненных чакрамов.
Через весь Хараниербехах, с внутренней стороны его, проходят тридцать сутр-надей Нага. Когда внутренние Лотосы раскрываются, каждый лепесток подключается только лишь к своей сутре-нади Нага. Через сутры из Космоса внутренние Лотосы черпают для своего Действия энергию.
Пять шестилепестковых Лотосов как бы нанизаны на один стебель Сушумны, связаны между собой ею в единую систему Структуры Хараниербехаха, поэтому чаще всего объединяются одним выражением -- 'Внутренний Лотос'.
Монада (Лингам) является Садом Лотоса и содержит в себе пять шестилепестковых цветков Внутреннего Лотоса, Внешний Лотос (пятидесятилепестковый), пять Лотосов-Кармендриев, объединенных Савикальпой, являющейся пурпурной Заградительной Сетью, тысячелепестковый Лотос Брамы, обращенный чашечкой вниз -- он опрокинут над Савикальпой. Сердцем Лотоса Брамы является локальная зона Блага, которая соответствует таламусу. Таламус представлен в виде камеры-сферы, в середине основания которой имеется 'отверстие' -- Шанкхини, выходящая в полость рта в самой верхней точке верхнего неба. Через это 'отверстие' Сома стекает в полость рта и гортани, и становится компонентой Плазмы Психической Энергии (частично), а частично расходится по всему организму.
Сушумна выходит в таламус и завершается в нем огненной каплей -Оджасом. Оджас в таламусе находится как раз над Шанкхини и является 'детектором лжи', то есть он непосредственно соединен с Пространством Духа и потому через него можно легко различить ложь от истины.
Хараниербехах и все остальные системы организма орошаются Сомой, как небесным дождем, через Шанкхини.
13.
1. Кроме Сада Лотоса существует еще Сад Космоса. Он начинается с Чаши. Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша существует действительно. Она расположена в груди -- в астральном плане, конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин Манипуры.
Из центра Чаши вырывается фиолетовый огненный луч и, проницая все, выходит через Триту (черная дыра Брамы). По лучу, поднимаясь вверх, вьется золотисто-пурпурная спираль темной Драупади. Спираль вьется вокруг фиолетового луча, как нечто дымоподобное, красновато-пурпуровое. Эта спираль соединяет между собою пятый, шестой, седьмой центры и оба полушария головного мозга (в мозолистом теле).
Из таламуса, в свою очередь, исходит внешняя спираль. Она проходит через камеру-сферу таламуса, через мозолистое тело, соединяющее оба полушария, и опускается вдоль и вокруг спинного мозга, постепенно расширяясь книзу, прямо в Чашу. Внешняя спираль соединяет собою таламус, оба полушария головного мозга и мозжечок (через Вишудду) с Чашей. Эти центры определяют Тепло и Тинктуру спирали, поэтому по внешним отличиям спирали можно судить о качестве мышления.
От верхних краев Чаши, наподобие змеящихся радуг, плавно поднимаются огненно-лучистые струи атмической субстанции. Этих струй очень и очень много. Они исходят от краев Чаши, плавно поднимаются вверх, непрерывно изгибаясь и струясь по кольцевым траекториям, стремятся к границам Дживы. Возле границ Дживы (в горизонтальном сечении) струи продолжают плавно изгибаться и устремляются вновь к Чаше.
Обратные потоки атмических турбий, искрящиеся всеми цветами радуги, возвращаются к Чаше с нижней ее стороны и, примерно на середине ее овала, по всему радиусу, входят внутрь Чаши, устремляются к Сушумне и окрашивают ее в изумительные фиолетовые тона. На этом пути атмические турбий успевают порядком порастратиться; оставшаяся же часть плавно изгибается возле Сушумны вверх в Огне Чаши, группируется в единый жгут и превращается в спираль Драупади, которая устремляется к головному мозгу в Нирвикальпу Лингама.
Струи турбий атмадатхи соединяют Лингам (Монаду) с Дживой и образуют собою тело Тероидсфера Наития. Это очень мощный космический аппарат восприятия и Действия. Человек является сильнейшим излучателем Себя. Когда Тероидсфер Наития раскрыт, как параболическая сеть излучателя, тогда для человека перестают существовать расстояния и преграды.
Тероидсфер Наития является Лотосом Космоса. Человек обладает всего лишь одним Лотосом Космоса: но этот Лотос произрастает в Саду Космоса. Потому надо особо понять, что человек -- Существо космическое.
Чакравардин Анахаты образует вокруг себя, из тел Иды и Пингалы, в центре полости Чаши, сферическое, шарообразное тело, верх которого соприкасается с чакравардином Вишудды. Сома, Огонь и Плазма Психической Энергии стекают на этот шар и, плавно опускаясь на огненную гладь содержания Чаши, устремляются в атмические турбин, исходящие от краев Чаши.
Атмические турбий поднимаются со дна Чаши, от зеркального круга, являющегося дном Чаши и началом чакра-вардина Анахаты. Это зеркало образуется от звучания трех нижних чакрамов-октав Излучателя Савикальпы; атмические же турбий квантуются звуками этих октав. Мультивибрация трех нижних октав приводит в Движение Содержание Чаши. А Содержание передает кванты Информации в атмические турбии, выносящие ее в пространство Дживы.
Вся эта сложная конструкция -- спираль внутренняя; спираль внешняя; верх Чаши, как цветоложе Лотоса Космоса; Ткань поверхности Тероидсфера Наития, образованная переплетающимися нитями поляризованных атмических турбии; Чаша как сфера генерации излучения Себя;
Излучатель-Савикальпа -- конструкция эта является Лотосом Космоса.
Тероидсфер Наития является Цветком Лотоса Космоса, а Сад Лотоса представляется телом жизни Лотоса Космоса.
Вся эта, повторим, необычайно сложная конструкция -- живая и деятельная -- пронизана 72000 надей субстанционарной Мысли. Субстанционарная Мысль укрывает собою, как оболочкой, этот хрупкий космический аппарат Жизни, питает его необходимыми Силами и Энергиями, оберегает его Сознание.
Тероидсфер Наития может быть свернут в Чащу. Это наблюдается у людей с очень низким уровнем Сознания. С ростом Сознания Тероидсфер Наития выходит за пределы Чаши, достигает постепенно размеров внутреннего диаметра Дживы. Раскрывается же он в Лотос Космоса лишь тогда, когда 'гора Меру измерена подвижником своим ростом'. Услышав это, многие устремляют стопы к сердцу Тибета -- к горе Меру. Между тем, горою Меру символически называется Хараниербехах. Его и следует измерить своим ростом. Под фразой 'своим ростом' подразумевается Действие Движения Сознания, огненная спираль которого поднимается (возрастает) из Адхары внутри Тела Савикальпы и, вращаясь, описывает свой путь от Мудры к Мудре вверх, вокруг Хараниербехаха.
Лотос Космоса имеет 72000 лепестков, живых и подвижных, струящихся нитями турбии изумительных огней и цветовых потоков сияющей и лучащейся волокнистой Мысли.
Когда Лотос Космоса раскрыт, к нему устремляются нади космического Нага. К окончанию каждого лепестка Лотоса Космоса подключается по одной нади космического Нага. По этой причине Джива Йога превращается в Канду Человека Космоса (Канда является Телом Знания Духа), что дает идущему космические Способность, Возможность и Умение.
К Канде подходит 72000 надей субстанционарной Мысли. Каждая из них подключена к Блоку Космического Сотрудничества, из которого исходит также 72000 надей. Таким образом Йог, став Кандой
