В отличие от марксистских 'философов я вовсе не склонен разделять мир на материальное и идеальное. Хотя нам они постоянно внушают, что основной де вопрос философии о первичности мысли и материи.
А на мой взгляд любая идея материальна. Материальна, потому,
что материальна мысль. Это особый и сложный вид материи, к иссследованию которой совершенно не готова научная технология. Марксисты говорят, что идеальное вовсе не может взаимодействовать с материей напрямую, только посредством дела человеческих рук. Однако, как показывает практика экстрасенсов и бытовой незамеченный опыт, именно мысль может оказывать прямое влияние на материю. Например, при целительстве.
Экстрасенсорное целительство - одно из видимых проявлений души, дежурные 'объяснители, когда уже некуда деться от фактов, пытаются истолковать, как внушение и самовнушение. Но это всего лишь привычный ярлык, уцепившись за который, человек мучимый загадкой успокаивается, словно и в самом деле получил исчерпывающее объяснение. Но - что знает наука о внушении и самовнушении? Я же на практике, как и другие всерьёз практикующие целители, на своих ощущениях знаю точный механизм этого явления. При внушении, равно как и при экстрасенсорном целительстве, прежде всего идёт либо коррекция поля больного, либо самокоррекция. Когда человек сам его исправляет, поняв, что это состояние - нездорово. Я впервые прокатал на себе этот механизм 'самовнушения, давно, ещё когда вовсе не подозревал о своих способностях, но захворал тяжелейшей ангиной с температурой больше сорока, захворал именно в тот момент, когда совершенно необходимо было подняться, идти, делать дело, которого никто кроме меня сделать не мог. И тогда утром, пробудившись с набухшим болью горлом, в полубреду от жара, я вытеснил, выжал из себя в руки, а с них в воображаемый огонь весь жар, липучее состояние, такое, словно ошпарили каждую клеточку моего тела.
'Психосоматические реакции? Я через два часа был с о в с е м
здоровым. И ведь только потом, занявшись целительством, я то
же самое делал своим пациентам, делал в воображении, не говоря им ни слова. Так что и в воздействии на других людей, ни 'психосоматические реакции, ни словесное внушение малейшей погоды не делают. Чаще всего люди вовсе в это неверующие, убеждаются в существовании феномена через удивление, которое испытали, когда целитель неожиданно, скажем, снял боль.
Как известно, самовнушение полностью исключает неожиданный результат. Это скажет любой, даже самый малоквалифицированный психолог. Аксиома. Основа основ.
Приведу один яркий случай из своей практики. По-моему, он стоит томов научных, околонаучных, псевдонаучных и прочих доказательств.
Дело было в Коктебеле, лет... ну вобщем тогда я только начинал. Гляжу: на припеке около рынка стоят местные женщины - три или четыре их было, не помню, а у одной щека замотана - и вата и платок всё в несколько слоёв и так ей бедной больно, что... Я к ней подхожу сострадательно:
- Очень болит? - Очень-очень.- Закивала она. - Снимайте пла
ток. Сейчас боль уберу. Она платок послушнейшим образом размо
тала, а когда я поднёс ладонь к её щеке, сначала немного шарахнулась в сторону:
- А как? Я уже зацепил болевой сигнал. - Руками. - Так я вам и
повери... А-о-а-о-й!... - Реплика эта была не просто недоверчивая, а агрессивная, злобная, но сменилась она панически-болезненным воплем. Я испугался вслед за ней:
- Что? Больнее стало?! (Это иногда бывает) - Ннн-ет...
п-п-па...рошло... Глаза её стали круглыми - набухли мистичес
ким ужасом. Слишком уж это переворачивало все её представления. Вот вам и 'самов
нушение. Это прежде всего - воздействие души на душу. Прямое воздействие. Впрочем, существование души практически любой целитель считает очевидным, ведь в практике приходится 1в и д е т ь 0её, даже отделённой от тела, настолько часто, что становится обыденной практикой, чем-то само собой разумеющимся.
Я не буду пересказывать ощущения людей бывших ТАМ - они достаточно широко известны, благодаря книге д-ра R.Moody 'Жизнь после жизни. Но вот добавить свои впечатления...
Со стороны мне такое доводилось видеть не единожды. Первый раз было так: я приехал к больной и застал её без сознания. Лежит в кровати на спине, голова на подушке приподнята, поле вокруг тела почти не прощупывыается: на расстоянии сантиметра два-три есть только слабенькое холодное ощущение. Зато у головы! Полное впечатление того, что её энергетическая структура цепляется ступнями за уши бессознательного тела. (На рисунке я попытался это изобразить.) Как всегда в таких случаях, я сделал то, что подсказывало самое примитивное рассуждение схватил руками эти энергетические 'ступни и за них втащил душу назад.
Она очнулась. Очнулась сразу и полностью, и вовсе не удивилась моему нежданому появлению, чем- чем, а внезапным для неё оно не было: видела меня со стороны, видела сверху, словно из-под потолка комнаты, точно знала ч т о я делаю, и совершенно бесстрастно констатировала про себя мои манипуляции. Ни сопротивления, ни радости, ни любопытства.
Потом у меня было не одно подобное наблюдение. И каждый раз, втаскивая человека в его тело, я тут же возвращал ему сознание.
Но только в тех случаях, когда возможно.
Бывает, что человек дошел до своего предела, и тут стоит что-то вроде запрета. Словно ауру накрепко забетонировали наверху - жесточайший упор. И напрягаться, ломать его не только нет смысла, но и нельзя. Бывают случаи, когда человек стар и немощен, то у него аура очень легко как возвращается, так тут же и уходит - её не закрепишь.
Йоги для духовного развития практикуют временное разделение структур. Это так называемые астральные выходы'. Ощущения, которые они испытывают в это время, близки к тем, которые возникают у человека в клинической смерти, или потери сознания. Технологически чаще всего делается так: йог принимает удобное положение, рекомендуется даже лечь на ровную подстилку в позу, которая в йоге носит название позы трупа. Полностью расслабиться и вообразить себе, как ты через голову выходишь из собственного тела. В это время открывается особое зрение вовсе независимое от зрения глаз. И ты начинаешь видеть комнату, в которой лежишь, собственное тело, но, что самое главное, ты можешь управлять своим полетом, своими контактами с различного рода энергетическими и информационными слоями, в отличие от состояния смерти, когда тебя влечёт по пути ухода непреодолимая сила.
Любопытно, что почти каждого, кто пытается так выйти из себя впервые, охватывает та же жуть взгляда в бездну, которая пронизывает и умирающего человека. В принципе природа этого явления одна. Работает глубинный инстинкт самосохранения, энергетические структуры сопротивляются искусственному разделению и от того с непривычки и возникает жуть. Потом, при последующих попытках страха уже нет, есть постепенно становящееся привычным ощущение радости.
Не так давно воображение публики потрясла Мзия Левашова, действительно мощный экстрасенс, но только зачем ей понадобилось ещё больше возбуждать воображение журналистов своими 'полетами? Ведь это всё равно, что шоферу хвалиться тем, как он умеет переключать скорости. Это для йогов и людей, которые так или иначе занимаются парапсихологией, духовным самосовершенствованием, достаточно рутинная практика.
Реаниматоры, даже наши советские, очень редко говорят про своих пациентов 'умер', чаще всего - 'у ш е л'. И ekzitus letalis только пишут в посмертном эпикризе.
Даже те, кто ни в какую душу не верят. УШЕЛ... И в то же время, самые внимательные из них, те с кем больные доверительны, либо подозревают, либо точно знают об опыте, опыте отличном от Земного, который приобретают ТАМ.
Самое любопытное, что иногда возврат случается вне зависимости от реанимационных мероприятий.
Такое случилось, с О.Морозовой. У этого случая много очевидцев, которые теперь, возможно, не побоятся подтвердить сей невероятный факт.
- После встречи со светлым существом я решила, что всё же следует вернуться, кажется, из-за дочерей. Во всяком случае, было ощущение незавершенности, что-то очень сходное с ощущением внезапно прерванного полового акта. Это ощущение и заставило вернуться. Вернулась я сразу, без обратного полёта, ощутив себя в своем теле. Открываю глаза - болит всё, простынка какая-то, пить хочется страшно просто.
