Судя по описанию, пользоваться этой установкой, назовем , это, пока так, было не очень сложно. Размеры не превышали коробки помещающейся на пол колесницы. Но помня и о сжигающих функциях, можно предположить что артефактов было больше одного. Нельзя не заметить что фараон облачился в некие доспехи, и сразу стал подобен богу!!!
Упоминание о военных доспехах в египетской армии весьма скупы и тем более не было у египтян ничего подобного средневековым европейским латам. В жарком климате это не имело ни какого смысла. Можно конечно считать что Рамсес облачился в какие то медные накладки на груди и спине и т. п. Но вместе с последовавшим далее событием разумнее предположить что версия о боевом скафандре ' богов' имеет не меньше шансов на существование чем версия об 'установке'. И кстати именно в случае скафандра фараон мог спокойно 'пленить'-обездвиживать одной рукой и разить 'стрелять' второй, если соответствующие приборы располагались на рукавах. В таком случае надо отметить что скафандр этот более чем достоин внимания. Мало того что он пролежав более тысячи лет с эпохи ' богов' остался работоспособным, так еще и обладал просто фантастическими, даже для современности, параметрами. Создавал огромное силовое, защитное поле, а приборы входящие в экипировку обладали такими поражающими функциями как ' парализующее' излучение и нечто похожее по действию на боевой, очень мощный, лазер.
Параллельно возникает несколько вопросов.
Похоже на то, что природа 'богов' была как минимум гуманоидной, наличие формы подходящей для человека, если только скафандр или 'установка' не были изготовлены специально для нас с вами.
2.Источник энергии питающий все это хозяйство настолько мощный, что трудно даже предположить какого именно он принципа. После стольких веков и работать, вот уж действительно божественно.
Конечно же можно не принимать во внимание достаточно точные древнеегипетские описания этих событий и считать что вся эта поэма не более чем высокий слог о событии в биографии Рамсеса второго. Но пусть это будет уделом тех, кто даже прочитав ' их звездный корабль сел на нашу землю' скажет что это фантазия древнего автора.
В своей работе ' Древний Египет Х файлы' я уже писал о том что с некоторых пор исследования памятников, гробниц и многих мест на территории бывшего древнего Египта стало носить подозрительно скрытный характер. Многое в этой поэме могли бы разъяснить рисунки на стенах огромной гробницы Рамсеса второго. Но найти их я так и не сумел, более того я даже не нашел ее описание, и уж тем более не смог выяснить что, когда и кто именно там нашел. Однако по косвенным источникам , например, экспедиция какой страны и какого учреждения и когда, там была, можно попытаться сделать вывод о том что они могли найти и какова дальнейшая судьба находки.
И если вам кажется слишком фантастичным что например современные разработки армии какой то отдельно взятой страны ( не будем говорить какой именно) ведутся на основе находок их археологов в Египте , то не спешите с выводами, реалии жизни иногда превосходят даже самые смелые фантазии.
В поэме есть также фраза, которую я до последнего времени просто не мог понять.
' Он велик, сердце его подобно МЕДНОЙ ГОРЕ!'
Казалось бы, при чем тут его сердце и гора меди, что, также блестит? Или нетленно? Если бы его целиком уподобили этой самой горе это было бы понятно, велик, сиятелен и т. п. Но сердце и медь, очень странное сочетание.
Однако на этот счет тоже есть весьма интересная теория.
