И согласился Моисей есть хлеб. Была ему дана в жены одна из семи дочерей по имени Циппора. И родила она Моисею сына, которому было дано имя Гиршом, потому что Моисей стал пришельцем в чужой земле.
1. Мадианитяне - арабское племя, впервые упомянутое в Библии как племя Едома, чьи цари правили раньше царей Израиля (Быт., 36: 35). Родоначальник племени Мадиан считался сыном Авраама и его жены Кеттуры (Быт., 25: 2; 4).
Призвание Моисея
Шло время, и каждый год напоминал другой, ибо в жизни Моисея ничего не менялось. Он помогал тестю по хозяйству и пас его овец. И не знал Моисей, что умер фараон, в доме которого он вырос, не ведал, что новый фараон по отношению к Израилю был ещё хуже прежнего, что стон израильтян поднялся до самого неба, так что, услышав его, вспомнил Бог свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Как-то Моисей пас овец у подножья горы Хорив [1], которую мидианитяне назвали Божьей горой. И видит он - из тернового куста поднялось пламя. Подошел он ближе, чтобы понять, почему куст горит огнем, не сгорая.
Из куста послышалось:
- Моисей, Моисей, это ты?
- Да, я, - выдавил из себя Моисей, приближаясь к кусту.
- Не подходи! - продолжал голос. - Место, на котором ты стоишь, священно. Сними обувь с ног своих!
Сделал Моисей, как было ему приказано.
- Я - Бог отца твоего, - послышалось из тернового куста. - Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.
При этих словах Моисей закрыл лицо руками, потому что боялся увидеть Бога.
- Я узрел, - вещал Бог, - бедствия народа моего в Египте и услышал его вопль, заполнивший небо. Я иду избавить его от египтян и вывести из этой земли в землю хорошую и просторную, текущую молоком и медом. Повелеваю я тебе: иди к фараону и выведи народ мой из Египта.
- Как же я это сделаю? - усомнился Моисей. - Кто я такой, чтобы идти к фараону? Послушает ли он меня?
- Иди! Я буду с тобою! - сказал Бог. - И вот тебе знамение: при выходе из Египта вы совершите мне служение на этой горе.
- Но вот я приду к сынам Израиля, - не унимался Моисей, - и скажу им: 'Бог отцов ваших послал меня к вам', а они спросят: 'Как имя Бога, который тебя послал? Что я им отвечу?'
- Скажешь так: 'Говорит Бог отцов ваших. Бог Авраама, Исаака и Иакова. Я есть тот, кто я есть' [2]. А затем соберешь старейшин и передашь им, что вечносущий Бог отцов их, Бог Авраама, Исаака и Иакова, повелел повиноваться тебе, его посланцу. После того ты явишься к царю Египта и попросишь разрешения удалиться со всем народом на три дня в пустыню, чтобы принести жертвы Господу. Не позволит этого фараон, если не принудить его рукою крепкою. И я протяну руку свою и поражу Египет всеми чудесами моими, и тогда он отпустит вас. И не с пустыми руками уйдете вы.
- И все же, - настаивал Моисей, - мне могут не поверить, не послушать голоса моего...
- Что у тебя в руке? - перебил Бог.
- Посох, - ответил Моисей.
- Кинь его на землю.
Бросил Моисей посох, и он стал змеем, и в страхе обратился Моисей в бегство.
- Остановись! - приказал Бог. - Приблизься к змею и возьми его за хвост.
Сделал Моисей так, как ему было приказано, и змей превратился в его руках в посох.
- Теперь отправляйся, - сказал Господь. - Это для того, чтобы поверили, что явился к тебе Господь.
- Но тяжелоречив я и косноязычен! - возразил Моисей. - Ведь не с овцами говорить и не с женой, а с людьми, нуждающимися в Божьем слове.
И напомнил тогда Бог Моисею:
- Разве ты забыл, кто дает человеку уста, кто делает его немым или речистым, зрячим или слепым? Иди смело, как повелел я тебе, и буду я при устах твоих, и вложу в них слова, которые будешь ты произносить.
- Может быть, ты все же пошлешь кого-нибудь другого? - робко проговорил Моисей.
И возгорелся гнев Бога на Моисея, задрожал его голос от возмущения:
- Если косноязычен ты, будет говорить вместо тебя брат твой Аарон. Ты будешь влагать в уста его слова, которые я передам тебе, он же произносить их перед народом. Иди же! И не забудь взять жезл в руку твою, чтобы творить им знамения.
1. Хорив - гора в Синайской пустыне, где впоследствии Бог через Моисея дал народу законы (Исх., 19 - 20). Иногда она называется горой Элохима (Исх., 3: 1; 4: 27; 18: 5; Числ., 10: 3).
2. Поскольку на еврейском языке 'Я есть' звучит как 'Ехое', в этом звукосочетании исследователи усматривают созвучие с 'Йахве' и интерпретируют данное место как первый в общении со своими избранниками намек Бога на его имя.
Египетские казни [1]
И простился Моисей с Богом и вернулся с легким сердцем в дом своего тестя. Посадил он жену и сыновей своих на осла и отправился в Египет, крепко сжимая в руке свой посох, на котором зарубками были обозначены годы, прошедшие от бегства из Египта. И был зарубками этими покрыт почти весь посох.
Тем временем Бог явился к Аарону, жившему по-прежнему в земле Гошэн, и повелел ему идти навстречу брату, чтобы встретить его в пустыне. Повиновался Аарон и пошел навстречу брату. И встретились они у той самой Божьей горы, где впервые явился Моисею Бог в несгорающем кусте терновника. И пересказал Моисей Аарону все слова, какие ему говорил Бог.
Было тогда Моисею восемьдесят лет, Аарону - восемьдесят три.
Пошли братья к народу и собрали старейшин, и передал Аарон слова Бога, а Моисей продемонстрировал знамения в знак истинности этих слов.
Обрадовался народ тому, что вспомнил Бог о нем, увидев бедствия его, и поверил в свое избавление. И тогда направились Моисей с Аароном во дворец. Фараон приказал их впустить, но, не дав сказать ни слова, спросил:
- Кто вы такие, от чьего имени пришли?
- Мы братья Моисей и Аарон, - ответил Аарон. - И явились мы от Бога иврим, повелевшего тебе отпустить народ наш в пустыню на три дня пути, чтобы принести жертву Богу нашему.
Но не внял фараон словам братьев.
- Кто такой ваш Бог, чтобы голоса его я послушался?! - возмутился он. - Никакого Бога вашего не знаю я! Вы же попусту отвлекаете народ от работы его. Прочь ступайте с глаз моих.
И в тот же день повелел фараон надзирателям, поставленным над народом, не давать больше соломы для изготовления кирпичей, а количества кирпичей требовать прежнего.
- Ленивы они, - пояснил он, - ленивы, потому и кричат: пойдем принесем жертву Богу нашему. Да отяготится работа их, чтобы не внимали пустым речам.
И рассеялся народ по всей земле Египетской искать жнивье вместо соломы. А притеснители их торопили, говоря:
- Выполняйте работу, назначенную на каждый день.
Так ещё больше утяжелилось положение народа, и упрекали люди Моисея и Аарона за это.
- Владыка! - взмолился Моисей Богу. - Для чего ты послал меня? За что обрек народ свой на ещё более тяжкие страдания? А избавить - не избавил его!
И напомнил тогда Бог Моисею, что заключил он с Авраамом, Исааком и Иаковом завет, обещав отдать их потомству землю Ханаанскую, и что услышал он стон народа своего на земле Египетской и вспомнил о завете своем. И ещё сказал он Моисею:
- Знай, я являлся к Аврааму, Исааку и Иакову, назвавшись Богом всемогущим, и лишь тебе я открываюсь с именем Йахве. И узнаете вы, что я ваш Бог, выведший вас из-под ига египетского.
И повелел Йахве Моисею вновь пойти к фараону и потребовать, чтобы отпустил он народ Израиля, а если скажет фараон 'подтверди чудом слова свои', бросить жезл [2] перед ним.
Сделали Моисей и Аарон, как повелел им Йахве, и бросил Моисей жезл свой, и пополз он у ног фараона.
