отношению к человеку) карательных средств и методов, вне зависимости от того, исходят они от церкви или от государства. Именно потому, что наказание «обеспечивается» внешней силой, человек, готовый совершить преступление или аморальный поступок, старается найти для себя «лазейки», чтобы обхитрить, обойти возможность наказания за совершаемое, не понимая самого важного:
Поступок любой Духовной сущности,
в первую очередь, сказывается на ней самой.
Поскольку любая индивидуальность
обладает абсолютной свободой выбора,
её решение воздействует на её структуру.
От выбора зависит её дальнейшая судьба:
одними действиями развивающаяся личность
способствует своему подъёму вверх
по различным местностям Золотого Пути,
другими отягощает себя, укрепляет связи,
которые тормозят развитие,
а то и увлекают вниз, в Тёмные Миры.
Это и есть Закон Богини Карны,
в случае невозможности подъёма
возникает необходимость пройти
заново весь Круг Жизни,
но уже по другим Реальностям,
для совершения необходимой работы
над своей Духовной сущностью.
…………………………………………
В примитивном человеческом восприятии
Закон Богини Карны отразился как идея
Трёх Великих Судов после смерти,
называемых также Страшный Суд.
На самом деле никакого Страшного Суда нет,
есть только задержка восхождения, да и то лишь
временная, потому что всё подчинено Единому
Закону Восхождения от низшего к высшему.
Зло, пусть даже невольно созданное,
всегда отягощает своего создателя.
Только там, где Духовные сущности
настолько высоки, что подъём является
естественным условием их жизни,
которая сама направлена на содействие
восхождению более низших существ,
там Карма, как неизбежная закономерность
движения в Духовном Мире, уступает
иному действующему началу,
проступающему в виде Любви»[34]
Так давайте разберёмся, что же происходит с человеком, когда он совершает то или иное действие и постараемся понять, каким образом совершаемое человеком действие отражается на нём самом…
Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на то, что каждому нашему действию соответствует та или иная эмоция, хотим мы этого или нет, осознаём мы это или нет. Человек как бы настраивается на желаемое действие, подготавливает себя к тому, что он хочет совершить. Без подобного настраивания на действие, само действие становится невозможным. Это положение только на первый взгляд кажется странным. Всё дело в том, что в большинстве случаев никто не обращает внимание на соответствующее изменение эмоционального состояния. И это происходит по нескольким причинам:
1. Совершаемые человеком действия в большинстве своём совершаются многократно, порой миллионы раз, что приводит к выработке постоянных условных реакций. Вследствие чего, все процессы эмоциональной настройки на конкретное действие происходят на уровне подсознания. И при этом сознание человека практически в этом процессе не участвует. Сознательное участие человека происходит только на стадии выработки условного рефлекса, что в большинстве своём происходит в детстве.
2. Совершаемые человеком действия происходят рефлекторно, автоматически. Вступают в силу, так называемые, безусловные рефлексы, получаемые человеком через гены в «наследство» от предков. В силу этого, опять-таки, эмоциональная настройка на действие происходит на уровне подсознания, и человек не придаёт происходящим процессам значения по одной простой причине — он не замечает этого, его сознание в это время занято чем-нибудь другим.
3. Человек должен понимать, что с ним происходит, что без необходимых знаний сделать, если и не невозможно, то, по крайней мере, очень сложно.
Так или иначе, в большинстве случаев большинство людей не анализируют происходящего с ними в обыденной жизни. Только в какие-то критические моменты своей жизни, когда по тем или иным причинам человек вынужден совершать новые, непривычные для него действия, внимание невольно фиксируется на сопутствующее действию эмоциоальное состояние. И в первую очередь, благодаря новизне как действия, так и сопутствующего эмоционального состояния. Каждому эмоциональному состоянию человека соответствует определённый уровень собственной мерности[35]. В обычном нормальном состоянии первичные материи, высвобождаемые при расщеплении материи в клетках, насыщают все тела сущности данного человека, которые он эволюционно наработал. Рассмотрим оптимальный вариант, когда человек достиг уровня эволюционного развития, при котором его сущность имеет второе, третье и четвёртое материальные тела (эфирное, астральное и первое ментальное). При этом, высвобождаемые в клетках первичные материи распределяются по всем уровням, насыщая вторые, третьи и четвёртые материальные тела клеток. Вторые материальные тела клеток насыщаются первичной материей G, третьи материальные тела — первичными материями G и F, четвёртые материальные тела — G, F и Е.
Как уже отмечалось ранее, совокупность вторых материальных тел клеток физически плотного тела человека образует второе материальное тело человека и, соответственно, совокупность третьих материальных тел клеток человека — третье материальное тело человека; совокупность четвёртых материальных тел клеток человека — четвёртое материальное тело человека. Поэтому при насыщении первичными материями вторых, третьих и четвёртых материальных тел клеток человека происходит насыщение второго, третьего и четвёртого материальных тел сущности человека. При этом насыщении высвобождаемая первичная материя G распределяется между тремя телами сущности человека — вторым, третьим и четвёртым и, как следствие, каждое из тел сущности получает только часть «пирога». В то время, как высвобождаемая первичная материя F насыщает третье и четвёртое тела сущности и каждому из этих тел достаётся по «большему куску пирога». А высвобождаемая материя Е целиком «достаётся» четвёртому материальному телу сущности. Таким образом, восходящий поток первичной материи G насыщает три тела сущности человека, восходящий поток первичной материи F — два тела сущности, а восходящий поток первичной материи Е — только одно тело. Подобное распределение первичных материй между телами сущности человека создаёт необходимые условия для оптимальной работы мозга человека, позволяет человеку мыслить, осознавать самого себя и свои действия по отношению к окружающему миру. Функционирование памяти и сознания невозможно без насыщения первичными материями G, F и Е второго, третьего и четвёртого материальных тел сущности.
Особую роль в этом играет насыщение первичными материями третьего и четвёртого материальных тел[36]. Но при подобном распределении первичных материй, второе материальное тело человека получает только часть потока высвобождаемой первичной материи G (см.
