53
Свт. Иоанн Златоуст. Творения, т. 2. СПб., 1897, с. 480–481.
54
Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 2. СПб., 1897, с. 564.
55
Там же, с. 604.
56
Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 2, с. 604.
57
Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 2, с. 604.
58
Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 10. СПб., 1904, с. 632.
59
Проф. А. Ветелев. Божественная литургия, с. 66.
60
Преп. Симеон Новый Богослов. Слова, вып. 1. М., 1892, с. 374.
61
Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 7, кн. 1. СПб., 1901, с. 521.
62
Архиеп. Вениамин. Небо на земле. Париж, 1932, с. 32.
63
Архиеп. Вениамин. Небо на земле, с. 21
64
Филарет, митрополит Московский. Слова и речи. М., 1882, с. 295.
65
Митр. Арсений. Изъяснение Божественной литургии. Киев, 1874, с. 234. Желающим подробнее ознакомиться с содержанием Божественной литургии рекомендуем следующих авторов:
а) проф. А.И. Георгиевский. Чинопоследование Божественной литургии. М., 1951;
б) К.Арсеньев. О литургии и таинстве Евхаристии. Париж, 1924;
в) прот. И. Сергиев. Мысли о Церкви и Православном Богослужении. СПб., 1894;
г) И. Дмитриевский. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение литургии. СПб., 1884.
66
С. Муретов. О поминовении бесплотных сил на проскомидии. М., 1897, с. 64.
67
В глубокой древности литургия Оглашенных совершалась среди храма (вне алтаря) и только по ее окончании пред Великим входом священнослужительи входили в алтарь. Начиналась проскомидия и Великий вход.
68
