Однако при желании у него не менее четко прослеживаются и положительные эмоциональные эффекты от правильного питания, закаливания, общения с природными стихиями и других оздоровительных мероприятий. Последние наблюдения имеют для скорпионьего Меркурия огромное значение, так как помогают компенсировать подспудное эмоциональное напряжение, всегда возникающее у него в ситуациях, когда необходимо подчиняться каким-то правилам, наводить порядок, устанавливать законы и следить за их исполнением. Скорпионий Меркурий склонен остро эмоционально реагировать на ситуации нарушения закона и порядка, но не прямой негативной эмоцией (как это свойственно рачьему Меркурию), а накоплением связанных отрицательных энергий (потенциального раздражения, негодования, злобы, агрессии) в глубине астральных почв, их тем самым отравляя и разрушая. Проработка здесь неспроста и обязательно включает работу с высшими телами (выработка достаточно высоких жизненных позиций); только после этого удается смягчить хаотический комплекс скорпионьего Меркурия: страх эмоциональной неуправляемости при эфирной агрессии как собственного тела (болезни, слабость тонуса, плохое питание), так и внешней среды (холод, недостаточный уют и т. д.).
Проблема установления закона и подчинения ему решается стрельцовским Меркурием в первую очередь на материале формирования умонастроений из плодов эмоциональных медитаций. Меркурий в Стрельце дает способности такого рода, но человек редко их осознает, по крайней мере, применительно к себе лично. Скорее они заметны в групповых ситуациях: когда страсти отчасти утихают и возникает вопрос: 'А чего собственно мы шумим-то?' — стрельцовский Меркурий обнаруживает, что у него в голове сложилась некоторая структурированная почва, на которой может пройти ментальная медитация, дающая ответ на поставленный выше вопрос. Пройдет ли эта ментальная медитация, и насколько удовлетворительно, зависит не только от аспектов Меркурия, но и от уровня развития ментального тела человека.
Вообще превращение плодов эмоциональных медитаций в сколько-нибудь культурную и упорядоченную ментальную почву — работа тяжелая и с точки зрения социума в высшей степени подозрительная — как для ментально-, так и для астрально-ориентированных его слоев. Первая категория считает, что мысли вообще не зависят (или не должны зависеть) от чувств, и подсознательно старается перекрыть или проигнорировать стрельцовский канал, вторая же рассматривает плоды эмоциональных медитаций как самостоятельную ценность, не подлежащую отправке из астрального тела куда-либо. Однако для стрельцовского Меркурия жизненно важно научиться правильно структурировать эмоциональные плоды еще по пути их следования в ментальное тело, иначе ментальная почва у него постепенно придет в совершенное запустение, захламится, замусорится и будет способна произвести на свет лишь чахлые ментальные сорняки.
На высоком уровне этот человек способен трансмутировать бушующее море эмоций в некоторую четкую ментальную структуру, например, выразить в немногих словах то, что наболело у целого коллектива, переведя тем самым групповую проблему из астрального на ментальный уровень. Злоупотребление этим талантом может дать ловкого демагога, умело направляющего эмоции коллектива в нужное ему ментальное русло.
Этому человеку трудно понять и себя, и других, поскольку любая ситуация, требующая подчинения закону, упорядочения, структурирования и т. п., отзывается у него эмоционально и он должен превратить результаты этих эмоций в упорядоченное умонастроение — а ему не очевидно ни это обстоятельство, ни (еще менее того) реакции на ту же ситуацию окружающих, которые могут быть совсем другими (например, у близнецовского Меркурия в центре внимания находится событие, ментальные впечатления от которого должны быть четко структурированы, а эмоции вообще не имеют значения).
Хаотический комплекс стрельцовского Меркурия — тайное опасение своей неспособности создать четкое умонастроение после интенсивной эмоциональной медитации. А вдруг осмысления не произойдет и мои мысли будут столь же аморфны и хаотичны, как и чувства?
Это — аспект практического философа, но человеку нужно вовремя понять два обстоятельства. Первое из них заключается в том, что для
Поэтому этот аспект часто дает крайности: или человек в ситуациях наведения порядка более чем эффективен, и это всеми прекрасно чувствуется, или же, наоборот, занимается невнятной мелкой философией с претензией на некую пользу, которую (пользу) никто, кроме него, усмотреть совершенно не в состоянии (да и он, собственно, тоже).
Проработка аспекта идет по двум основным линиям. Во-первых, человек учится тщательно отбирать лучшие результаты своих размышлений и только их отправлять в каузальное тело, превращая в почву для будущих поступков. Во-вторых, он учится не программировать будущее (чем точнее — тем лучше!), а тщательно готовить для него почву, оставляя некоторую свободу для реально вырастающих событий, чьи семена (он догадывается) приносятся потоком Тельца из буддхиального тела.
В меркуриальных ситуациях этот человек кажется жестко-ментальным прагматиком, еще большим, чем меркуриальный Телец, но он имеет для этого некоторые основания. Другое дело, что не нужно интерпретировать поиски нравственного закона (Меркурий в Овне) как чистое ментальное упражнение с необходимым практическим выходом — но для козерожьего Меркурия
Хаотический комплекс козерожьего Меркурия — сомнение в своей способности превратить плоды раздумий в достаточно структурированную каузальную почву. Мыслей у меня много, и все разные — а ну как не додумаю и события пойдут точно так же вкривь и вкось?
Это — аспект мудреца, умеющего извлечь уроки из происходящих событий, укрепляя и обогащая почву буддхиального тела. Вообще Водолей реализует принцип реальности для высшего тела (души), заставляя его корректировать программы своего развития в связи с тем, что делается на грешной земле (каузальный и более низкие планы). Меркурий в Водолее означает возможность (и в значительной мере необходимость) осуществлять водолейские трансляции упорядоченно, создавая четкие структуры буддхиальных почв. Субъективно это переживается, например, как ясное распределение душевных сил по основным жизненным программам человека: каждый раз, когда завершается каузальная медитация и созревает ее плод, то есть некоторый экзистенциальный вывод, он транслируется Водолеем в виде некоторого информационно-энергетического потока в буддхиальное тело, причем Меркурий следит (или, по крайней мере, должен следить) за тем, чтобы энергия этого потока четко распределилась по буддхиальной почве, поддерживая одни ценности и программы и ослабляя другие. Сложность здесь заключается, во- первых, в том, что далеко не все свои ценности человек осознает, во-вторых, в том, что среди них всегда имеется некоторое количество бутафорских, а в-третьих, законы, по которым каузальные итоги трансформируются в подпочвенные изменения экзистенциальной (ценностной) картины мира, очень тонки и с большим трудом и грубостью моделируются ментально; именно поэтому мудрецов гораздо меньше, чем умных людей.
Жизнь этого человека непроста, поскольку элементов подобной мудрости требует от него судьба в каждой ситуации, где нужно подчиниться закону, установить структуру или навести порядок (хотя бы на собственном письменном или кухонном столе); постоянный соблазн меркурианского Водолея — делать дешевые выводы из происходящих событий, например, укрепляясь в нигилистических жизненных позициях ('по большому счету ничего хорошего со мной произойти в принципе не может'). С другой стороны, ему нужно понять, что столь важный для него в меркуриальных ситуациях элемент мировоззренческой
