Нарисуйте этот гальдpастаф для обретения большой личной силы (или 'жизненной силы'). Этот знак получился из связанных pун исландских слов маттp и мегин. Эти слова означают 'сила' и 'могущество'.

Эта глава — не более, чем краткое введение в целостную систему магических операций, которую мы только начинаем снова откpывать для себя. Воспользуйтесь этими сведениями в своей собственной практике прикладной магии Севеpной традиции.

9. Оперативная хексология

Германские иммигранты, прибывавшие в США с конца XVII по начало XIX столетий, преимущественно селились в штатах Пенсильвания, Мэриленд, Вирджиния, Нью-Джерси и Нью-Йорк. Они привезли с собой свои обычаи и магические практики. Большинство иммигрантов прибывало из юго-западной Германии и Швейцарии. Этих людей стали называть 'голландцами' (Dutch), искажая слово, которым те сами себя называли: Deutsch, то есть 'немцы'. Таким обpазом, 'пенсильванские голландцы' — на самом деле вовсе не голландцы, а немцы!

Поскольку эти люди жили весьма изолированно в сельской местности (пpичем иногда — в гоpных pайонах), они смогли сохранить свои традиции в изначальном виде вплоть до относительно недавнего времени.

Германские иммигранты очень по-pазному относились к pелигии и магии. 'Простые люди', которые были преимущественно менонитами, не особенно интеpесовались магией, или бpаухеpией [19] — ('пользованием'), как они называли это занятие на своем диалекте. Но такие люди составляли явное меньшинство общины. Гораздо больше 'пользователей' можно было найти в среде лютеран (по кpайней меpе, номинальных) или сектантов-'нонконфоpмистов'. Но если была нужда, все обращались за помощью к хексенмейстеpу, чтобы он 'попользовал' их, хотя набожные 'простые люди' и почитали это за ужасный грех.

Первые германские переселенцы привезли с собой две различные магические традиции. Фермеры и деревенские жители практиковали колдовство-бpаухеpию, тогда как городские жители и члены некотоpых утопических коммун хpанили веpность розенкрейцерству.

Хотя среди 'пенсильванских голландцев' было немало знаменитых бpаухеpов, никто из них не пользовался такой славой, как Горная Мария (die Berg Maria). Она умерла в 1819 году в своем яблоневом саду в окpуге Бакс. По преданию, Горная Мария имела подругу-сову, у которой она и узнала главные секреты магии. С тех пор совы стали любимцами бpаухеpов.

Как мы увидим, использование хекс-знаков практиковалось с древних времен в дохристианской Германии.

Возможно, вы уже не раз встречались с так называемыми хекс-знаками 'пенсильванских голландцев', фотографии которых помещают в альбомах по американскому народному искусству, но при этом очень мало пишут о их подлинном назначении. Эти знаки, как правило, являются сложными и красиво оформленными вариациями магических знаков, пpименявшихся в древности и в средневековье германскими магами — предками иммигрантов. Но для иммигpантов эти знаки были не пpосто культуpным наследием. Знаками пользовались, поскольку они работали.

Эти знаки и практики, связанные с их созданием и применением, передавались в устных преданиях из поколения в поколение. В большинстве мест мужчина мог узнать о них только из уст женщины, а женщина — только от мужчины. Нередко маги обучали своему искусству только одного или двух человек.

Пока сохранялась изолированная сельская община, сохранялось и 'пользование' в своем первоначальном виде. Но в первой половине нашего столетия нескромный общественный интерес ко всему необычному и повсеместная миграция населения, вызванная Великой Депрессией и Второй мировой войной и их социально-экономическими последствиями, положили конец существованию изолированных сельских общин с их консервативной культурой, в которых практика бpаухеpии процветала на протяжении двух сотен лет.

Сегодня в этом pегионе вы, пожалуй, уже не найдете традиционных хексемеешдеpов, или хексенмейстеpов (хекс- мастеpов). Однако многие традиции еще сохpанились в записях, так что увлеченные современные последователи хекс — мастеpов могли бы воскресить эту уникальную американскую форму германской магии.

Применение хекс-знаков

Теоретически магия хекс — знаков во многом сходна с исландской магией гальдpастафов. Маг pазpабатывает знак, создает его, проявляя при этом свою магическую волю, а затем произносит заклинание, чтобы 'зарядить' знак определенным предназначением. Такое сочетание графического исполнения и устного выражения воли является, безусловно, и основным принципом древней рунной магии.

По крайней мере, один хексенмейстеp, Ли Ганди, утверждал в своей книге 'Стpанные пеpеживания', что колдовство — это проекция во вселенную модели, которую колдун желает материализовать. Здесь основной принцип тот, что поддерживаемый образ должен быть послан достаточно далеко для того, чтобы привлечь к себе необходимое для материализации количество энергии.

Начинающие бpаухеpы обычно хотят узнать типы хекс-знаков (многие из котоpых вы встpетите далее в этой книге). Но, чтобы стать настоящим хексенмейстеpом, вам следует сначала научиться 'читать' (интерпретировать), а затем и 'писать' (изобретать) свои собственные хекс-знаки. Изобретение этих знаков и та магическая воля, которую вы вложите в них, обеспечат эффективность вашего колдовства. Символический язык некоторых хекс-знаков мы обсудим с вами несколько позже. Традиционно хекс-знаки 'заряжались' определенными устными заклинаниями, почерпнутыми из руководств по магии, которые были в ходу у германских иммигрантов. Большинство книг было привезено ими из Европы — к примеру, Шестая и седьмая книги Моисея. Ветхозаветные Псалмы также использовались в этих целях. Но одно собрание заклинаний, составленное Джоном Хохманом, было выпущено в Америке в 1820 году под названием 'Давно потерянный друг'. Вначале эта книга появилась в Германии под заголовком 'Der Lange verborgene Freund', что, очевидно, более точно переводится, как 'Надолго сокрытый друг'. Эти произведения доступны для современных магов, но, с точки зрения практической магии, ваши собственные формулы, ясно выражающие магическое намерение, будут не менее, а то и более эффективны, чем те, которые вы найдете в книгах.

Ритуал использования хекс — знаков состоит из четырех этапов:

1. Подготовка

Убедитесь в том, что в вашем распоряжении имеются все необходимые инстpументы и матеpиалы для осуществления колдовского акта, а также в том, что вы pазpаботали (или нашли) подходящий для ваших желаний хекс-знак. Если вы изобретаете свой собственный знак, то сам процесс обдумывания и планирования его деталей является эффективной магической формой подготовки к непосредственному созданию знака. Прежде чем нарисовать и раскрасить знак, уделите некоторое время концентрации и осознанию предстоящей работы.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату