тишиной. Именно отсюда и пошло это название.
Часто многие ассоциации с этим названием сводятся с старинному исконно русскому рукоделию – прядению. С этой речкой связано очень много легенд, которые носят порой мистический характер.
С давних времен во всех селениях, расположенных на этой реке, не было хороших прядильщиц, поэтому никогда у жителей, населяющих районы, прилегающие к этой реке, не получалось хороших изделий на продажу. Они связывали это с тем, что по ночам из реки выходит черт и запускает полуготовые изделия или заколдовывает их. Коренные жители, обитающие на всем протяжении этой реки, с давних времен приспособились прясть все изделия за один день и сразу же увозить их из селения, чтобы черт не помешал закончить им работу.
С рекой Непрядвой связано еще много загадочных легенд, которые объясняют такую неохоту местных умелиц прясть пряжу. Сказывают, будто бы очень давно в этой реке хотела утопиться молодая девушка, которая полюбила парня, женившегося на другой. Не смогла девушка стерпеть такого горя и пришла к берегу, кинулась в пучину вод, да не взяла ее река, выкинула на берег вместе с волнами. Когда очнулась девушка, увидела перед своими глазами спутанный комок пряжи, принесла его домой, начала распутывать, да и уснула. А во сне увидела она видение, как будто бы проклинают ее нечистые силы за такой бездумный поступок и наказывают тем, что ни дети, ни внуки, ни правнуки ее не смогут никогда ничего спрясть, вся их пряжа будет превращаться в такой комок, какой нашла девушка. Вообще, в деревнях на этой реке жили с далеких времен люди, которые способны были заморочить голову любому приходящему в эти места путнику. В их рассказах нельзя отделить правду от лжи, и поэтому в этих местах путники часто подолгу плутали в поисках верной дороги.
Историки знакомы очень хорошо с этой рекой, так как по хронологическим сведениям Куликовская битва произошла между двух рек, одна из которых Дон, а другая – Непрядва.
Обь
Обь – огромная река, одна из величайших в мире. Течет она по Сибири. Существует такая теория происхождения ее названия. Дело в том, что по ее берегам издревле жили люди финно-угорского происхождения – коми. И на их языке слово «обь» означает «бабушка». Слово это носит ласкательный характер, подобно русскому «матушка» (например, «матушка-Волга»). Из этого можно увидеть, как относились коми к реке, которая и кормила, и поила их, как они любили и уважали ее. Ведь Обь всегда была богата разной рыбой, а вода в ней была чиста, как слеза; по берегам, в ее пойме, росли буйные леса, буквально кишевшие всякой живностью: пушным зверем, птицей, дикими пчелами, которые давали прекрасный мед. В лесу росло огромное количество самой разнообразной съедобной ягоды, которую местные племена употребляли в пищу. И всему этому давала жизнь великая река, своими водами питавшая пойму.
В настоящее время наиболее приемлемой считается этимология исследователей В. Штейница и А. П. Дульэона, связывающих это название с коми-зырянским словом «обва» – «снежная вода». Русские узнали Обь в ее нижнем течении и ее название получили от коми-проводников. По поверьям, «снежная вода» отличалась свежестью и практически всегда была студеной. Из-за ее низкой температуры в реке почти невозможно было купаться, к тому же глубина Оби в нескольких местах была чрезвычайно большой. Лишь немногие «смельчаки» решались переплывать Обь. В награду за смелось и в знак восхищения соплеменники чествовали храбрецов в течение нескольких месяцев, а самая красивая девушка племени становилась женой отчаянного пловца.
Бытует и такая легенда. Жила когда-то на земле одна девушка неописуемой красоты и звали ее Обь. Была она так красива, что всякий, кто хоть раз увидел ее, слепнул от ее красоты. И полюбила Обь исполина Тольки. Но боги разгневались на нее и обратили за это Тольки в скалы. Загоревала тогда Обь и бросилась от горя оземь, от чего обратилась в великую реку, чья вода – слезы Оби, и течет она между скал, которые – суть Тольки, чтобы ласково омывать его и быть всегда рядом с ним.
И по сей день Обь величава и прекрасна и настолько могуча, что до сих пор щедро раздает свои дары людям.
Ока
Река Ока известна тем, что является самым крупным притоком Волги. И уже одним этим фактом заслужила место в данной книге, так как это одна из тех рек, на истории происхождения названий которых строится много догадок, но достоверных сведений слишком мало, чтобы с полной уверенностью отмести какие-то версии. Среди них существуют следующие версии: в переводе со славянского «ока» означает «око», то есть «глаз»; с тюркского языка оно переводится как «стрела». А вот на литовском языке созвучное слово «ака» означает «источник».
Согласно историческим изысканиям, самое вероятное происхождение этого названия имеет начало от финно-угорских народов. Проживавшие на ее берегах финно-угорские племена и дали название этой реке – «Йокки», что в переводе с их языка означало «река».
Проходило много лет, потом столетий – и финно-угорская народность начала постепенно вымирать. Но на берега реки Йокки пришло несколько славянских племен. С ними-то и объединились остатки племен, которые и передали славянам название реки.
На протяжении истекших с тех пор столетий название реки изменилось в своем звучании под влиянием русского языка. А его значение осталось достаточно близким к первоначальному источнику, чтобы ученые могли принять эту версию за наиболее достоверную из всех существующих.
Оку можно отнести к разряду тех знаменитых рек России, которые являются гордостью страны и украшают природный ландшафт своим присутствием.
Печора
Печора – река на северо-востоке европейской части Российской Федерации. Река большая, начинается на Северном Урале, а впадает в Печорскую губу Баренцева моря. Имеет два больших притока – Усу и Ижму. Сплавная, имеет регулярное судоходство до города Троицк-Печорск. Считается, что название реки связано с тем, что в ее бассейне издревле жило финно-угорское племя, которое так и называется: печора.
Занимались печора в основном охотой да скотоводством. Новгородцы, когда расширяли свои владения, наложили на печору дань. А в XV веке это племя вошло в состав Руси. Впоследствии большинство печоры смешалось с русским населением, но в некоторых местах еще сохраняли свое исконное название.
По поводу происхождения названия реки бытует и такая легенда. Плыли как-то новгородские ушкуйники на своих ушкуях по этой реке и увидели на берегу селение какого-то племени. Пристали они к берегу и спрашивают у местных: «Как эта река называется?». Местные жители не знали русского языка и поэтому подумали, что спрашивают у них, к какому племени они принадлежат. Вот они и сказали: «Печора». С тех пор новгородцы и помечали на своих картах реку под названием Печора.
Еще есть такое мнение: будто бы «печорами» в древние времена называли водовороты на реках, а на Печоре в некоторых местах водовороты и сейчас довольно часто встречаются. И из-за них реку и назвали Печорой, так как для судоходства эти водовороты представляют некоторое затруднение. Для того у новгородцев были специальные кормщики (рулевые), которые сызмальства учились преодолевать печоры. Ведь если не совладаешь с течением, струг бросит на камни либо разобьет о скалистые берега.
Печора – река замечательная, она прозрачна и чиста, как и все северные реки, и наполняет все вокруг жизнью своими водами: леса, луга, буйные кустарники. В ней водится разная рыба, причем многие породы промыслового значения, например хариус. Вода в Печоре даже в самую сильную летнюю жару остается обжигающе холодной.
Свияга
Свияга – река в европейской части Российской Федерации, является правым притоком Волги. Берет свое начало на Приволжской возвышенности, течет почти параллельно Волге, но в противоположном направлении. Впадает она в Свияжский залив Куйбышевского водохранилища. В некоторых местах река судоходна. На ней стоит знаменитый город Свияжск, который повелел основать Иван Грозный, чтобы создать плацдарм для похода на Казанское ханство в 1552 году. Плыло его войско также по Свияге.
Название реки «Свияга», вероятно, финно-угорского происхождения, о чем говорит лингвистический строй слова. Вряд ли оно тюркское, хотя река и течет по Татарии. Как известно, в бассейне Волги с древнейших времен жили многочисленные угро-финские племена, которые дали название разным местам, озерам и рекам. Слова со временем имеют свойство видоизменяться, и впоследствии бывает невозможно
