— Ты хорошая киска, — сказал он, сажая кошку перед ее мисочкой, которую старательно вымыл.
— Ты успешно учишься, — ответила Рхиоу и одобрительно замурлыкала. Когда наконец Йайх, накормив ее, уселся в свое кресло — сам он пообедал еще раньше, судя по запаху, пиццей, — Рхиоу вскочила к нему на колени и принялась умываться. Йайх взял пульт, включил телевизор и долго — что было для него необычно — сидел неподвижно, слушая новости с бесконечным перечислением грабежей, убийств, обвинений (скорее всего обоснованных) одних политиков в адрес других.
Только услышав прогноз погоды во второй раз, Рхиоу подняла на хозяина глаза. Тот, как оказалось, уснул в кресле. Рхиоу распушила усы в улыбке.
Сейчас, впрочем, хозяин, сидя с приоткрытым ртом, тихо похрапывал под доносящиеся с экрана жалобы мэра Нью-Йорка на ненадежность поставщиков, и Рхиоу позволила своим глазам закрыться; звуки текли мимо ее сознания, как журчание воды или шум ветра, на которые можно не обращать внимания. Рхиоу нужно было обдумать гораздо более важные вещи, чем городская политика.
Путешествия во времени смущали ее, как смущали многих магов, работа которых иногда таких путешествий требовала. Во-первых, не так просто было переместиться во времени назад; даже сама фраза «назад в прошлое» была обманчива: вектор времени менялся, хотя соотношение прошлого и настоящего обычно представляло собой константу. Как бы осторожно вы себя ни вели, всегда оставалась возможность того, что неосмотрительный поступок вызовет нежелательный парадокс, распутывать подобные петли было очень трудно, поскольку для этого приходилось отправляться еще дальше в прошлое, и вероятность того, что вы только больше осложните ситуацию, увеличивалась.
Возможные осложнения буквально зачаровали Арху, и всю дорогу домой он изводил Урруаха бесконечными вопросами, тем более что раньше эта тема была под запретом. Его интересовало буквально все: от того, как осуществляется сдвиг времени, до знаменитого «парадокса прадедушки». Когда Урруах упомянул о нем, Арху даже остановился, чтобы как следует обдумать услышанное.
— Странно, — пробормотал он, — не вижу, что в этом случае произойдет… Точнее, я вижу два возможных пути развития событий.
— Ты о чем? Что случится, если ты отправишься в прошлое и убьешь своего прадедушку? — переспросил Урруах. — . Ну, если ты не исчезнешь, значит, ты ему неродной — ублюдок, как говорят эххифы. Да и как иначе назвать кого-то, кто готов отправиться в прошлое, чтобы убить своего прадедушку? Если же он твой предок и ты все же его убьешь, значит, тебя никогда не было. Так тебе и надо — не веди себя, как ублюдок.
Рассуждения Урруаха так запутали Арху, что он умолк. Тут кошки вышли из Грэндсентрала, Арху отправился в гараж обедать мышами, и это положило конец расспросам. Рхиоу только устало улыбнулась: «парадокс прадедушки» был прекрасной иллюстрацией того, как трудно бывает изменить историю, особенно если вы считаете ее развивающейся линейно. Что ж, занимающемуся такими делами магу рано или поздно приходится задуматься о том, что произошло, когда события в изначальном потоке времени на самом деле были изменены. Вот тогда-то и возникли альтернативные вселенные. Это само по себе было достаточно плохо, но параллельные миры несли с собой еще и возможность того, что, перемещаясь из одного времени в другое, вы переместитесь и в пространстве… а это не только создает дополнительные сложности, но и сопряжено с опасностью.
На Земле существует не так уж мало мест, которые обладают прошлым не только во времени, но и в пространстве. Существуют другие «нижние стороны» помимо древней Нижней Стороны, более удаленные от центра в иерархии вселенных, возможно, но не менее важные для существ, которые любят или ненавидят связанные с этими местами реальности. История, или реальность, тенью которой является история, пышно расцветает в этих периферийных «нижних сторонах», находя в их пределах яркое выражение независимо от того, насколько незначительной считается во вселенных, расположенных ближе к центру. Более того, она пробивается тем яростнее, чем сильнее подавляется в «реальном мире».
И возвращение в пространстве сопряжено с совсем другими опасностями… Вы рискуете чем-нибудь нарушить основополагающую мифологию или структуру архетипов данного мира, которые неизмеримо важны для тысяч, а то и миллионов разумных существ. Вмешательство в суть мифологии — Рубикон, превратившийся в простую речушку, или Камелот, не сделавшийся ничем, кроме сонной деревни, — могут не просто изменить историю, но и восприятие ее населением, а это много опаснее, чем изменение структуры времени. Такие подвижки могут создавать волны и колебания, способные разрушить целые миры. Мысль о том, что им придется отправиться назад одновременно и во времени, и в пространстве, заставила Рхиоу вздрогнуть.
Однако, возможно, именно это им и предстоит, поскольку Лондон — определенно одно из таких мест, одна из осей, вокруг которых вращается человеческая история в этой части вселенной. История Земли — следствие деятельности эххифов; люди обладают большим весом в своем мире и наложили глубокий отпечаток на его историю и сущность. Кошачья история в соответствии с природой кошек совершается по большей части в пределах отдельной личности, кошки смотрят на конкретное место лишь как на нечто, где они перемещаются, — очень редко представители Народа чувствуют привязанность к определенному полю, к определенному дереву. Несомненно, логово, в котором вы живете в этом году или на этой неделе, — то место, которое вы будете защищать ради котят или расположенных рядом охотничьих угодий. Однако рано или поздно потери или скука затопят, как вода, любое логово, и вы, хотя, возможно, и с легкой грустью, переселитесь в другое, более теплое и сухое. Воспоминания о своих логовах вы унесете с собой как ценную часть жизни, но логово как таковое представляет интерес только в качестве места, где родились ваши котята или рядом с которым охота была особенно удачной.
Если что-то и удерживало представителей Народа на одном месте, так это были эххифы, с которыми кошки поддерживали отношения, хотя иногда подобная привязанность их и смущала. Рхиоу с ласковой улыбкой взглянула на Йайха, сидевшего в кресле, склонив голову набок, закрыв глаза, приоткрыв рот и тихонько ритмично похрапывая. Ситуация совместной жизни бывала всегда достаточно запутанной. Некоторые представители Народа не видели в ней ничего, кроме рабства. Другие — по большей части те, кто жил с эххифами, — смотрели на вещи иначе; их отношение колебалось от жалости («Должен же кто-то учить их жизни») и привязанности («Мои эххифы ведут себя хорошо, ласковы со мной, так что еще нужно?») до откровенной корыстной эксплуатации («Если им так хочется нас кормить, почему бы не наслаждаться вкусной едой? Немножко помурлыкать ничего не стоит»).
Те представители Народа, которые больше всех кричали о рабстве и борьбе за свободу, находили такие взгляды возмутительными. Лучше голодать и жить в сточной канаве, говорили они, но голодать свободными, чем объедаться деликатесами в логове угнетателей. Рхиоу, уже давно жившая вместе с эххифами, считала, что подобные воззрения в лучшем случае примитивны. Однако нельзя было отрицать, что существовали и такие представители Народа, которые вообще не осознавали своей индивидуальности; возможно, из-за того, что их слишком рано разлучили с матерью и они даже не успели с материнским молоком впитать знание о своем роде и его происхождении, они были лишены самосознания и становились всего лишь автоматами для переработки пищи, тупыми любителями поглаживания, домашними животными в полном смысле слова, рабами самых примитивных инстинктов, не способными служить высшим целям.
Рхиоу встряхнулась.
