Саи Баба (Первое знакомство)

определенных принципов должно стать возможным сокращение пустых трат во всех четырех сферах и использование денег, пищи, времени и энергии, сэкономленных при этом, на помощь нуждающимся людям во всем мире.

Затем Он спросил о статье, которую я написала по просьбе Джека Хислопа. Он перелистал страницы и передал г-нуНарасимхану, велев ему прочесть ее и доложить Ему. Но теперь, когда Баба самолично наметил программу по четырем, четко разграниченным сферам, я даже в большей степени убедилась в том, что статью следует упростить. Я лишь надеялась, что Джек получил мое спешное послание прежде,ч ем отправит статью в Американский информационный бюллетень.

Перед нашим уходом Баба спросил, как долго мы собираемся пробыть. Когда мы ответили, то Он сказал, что в таком случае у нас будет время, чтобы поехать с Ним в Путтапарти и что Он сообщит нам дату Своего отъезда, чтобы мы могли последовать за Ним.

Когда я возвращалась мыслями к тому, что Он говорил во время беседы, которую я запомнила, конечно, очень точно, я вспоминала об очень живом сновидении, которое я видела больше года назад и которое, как оказалось теперь, имело большое значение. Мне снилось, что я собираюсь выйти замуж за Бабу. Я наблюдала, как Он материализовал обручальное кольцо для меня в форме простой золотой пластины, усеянной кусочками коралла. Когда Он вручал это кольцо мне, то весьма многозначительно посмотрел на меня и сказал, что оно очень дорогое, так как содержит драгоценные камни. Во сне меня привело в замешательство это замечание, так как я знала, что коралл не считается драгоценным камнем и ст'оит не очень дорого. Баба, казалось, прочел мои мысли и вполне определенно повторил свое замечание. Он сказал мне, что я могу хранить его, однако предупредил, чтобы я не носила его.

Как только я проснулась, то сразу же поняла, что Он имел в виду, напоминая о медитации, состоявшейся много лет назад. Я тогда, казалось, прыгала взад и вперед между двумя очень большими горами. Когда я приземлилась на одной из них, то увидела, что она сложена из твердых острых камней и скал, которые могли бы порезать меня и наставить синяков, если бы я оставалась там слишком долго. Я быстро перепрыгнула на другую гору только для того, чтобы обнаружить, что она покрыта глубоким снегом, в котором я могла утонуть и задохнуться, если бы оставалась там. Поэтому я попеременно прыгала то на скалистую гору, то на заснеженную. Вскоре я начала уставать и спросила о смысле этой сцены. Мне сказали, что скалистая гора символизирует интеллект, а гора, покрытая снегом, -- эмоции. Я металась между этими двумя способами действия всю мою жизнь. Затем мне велели посмотреть вниз между обеими горами, где я увидела третью гору, о которой и не подозревала. Она была не такой высокой, как те две, и спросив, что она символизирует, я получила ответ, что она состоит из скелетов всех моих выпущенных на волю желаний, касающихся либо того, чего я хочу, либо, наоборот, того, чего я не хочу. Я взглянула на нее более внимательно, и она напомнила мне коралловый риф, состоящий из скелетов крошечных морских созданий, называемых коралловыми полипами. Она представляла состояние знания, связанного не только с чувствами или мыслями, а и с тем, с и другим в сочетании. Эта гора была красивой и зеленой и испещрена тысячами нежных диких цветочков. Как только я захотела спуститься на нее вместо того, чтобы сказать взад и вперед, она начала расти, поднимаясь все выше к солнцу и небу. Я понимала, что если избавлюсь от своих желаний, она сможет, в конце концов, достигнуть солнца, символа Божьей силы, с которой я могла бы слиться и освободиться от тяги всех противоположностей, которые приковывают нас цепью к колесу перерождений.

Сон о Бабе, дающем мне усыпанное кораллами обручальное кольцо, чтобы отметить мой выход замуж за Него, должен означать, что, когда я, наконец, выпущу на волю все мои желания, я выйду замуж за Него, то есть сольюсь с Ним в моем сердце. Да, конечно, кольцо было очень дорогим, так как каждый кусочек коралла представлял желание, которое я должна выпустить на волю. Гораздо легче сказать, что надо выпустить желания на волю, чем действительно сделать это! Мы все настолько прочно держимся того, чт'о, как мы думаем, нам нужно, и так сильно сопротивляемся тому, чт'о, как мы боимся, может застигнуть нас врасплох.

Все, что я могу теперь сказать, так это то, что я нисколько не готова носить кольцо и выйти замуж за Бабу в моем сердце и не имею ни малейшего представления о том, сколько потребуется времени, чтобы достичь этого состояния отсутствия желаний, в котором могла бы состояться внутренняя свадьба. Но достаточно обещания, чтобы заставить меня продолжить работу над этим. Если это применимо ко мне, то равным образом применимо к каждому, кто выбирает внутренний союз, а не привязанность к символам внешней надежности.

Когда мы прибыли сначала в Уайтфилд, то заметили, что несколько других гостей страдают от нарушения пищеварения, вызывающего сильные боли в животе и понос. День или два спустя Баба материализовал ~вибхути| для лечения моей простуды и поменял кольцо, простуда исчезла за ночь, но ее сменили сильные спазмы в животе и диарея. Я принимала ломотил, чесночные пилюли и другие лекарства, которые ношу с собой, но все было бесполезно. Недомогание не проходило, я не знала тогда, что это продлится целый год и месяц!

Баба выехал рано утром в Путтапарти и оставил нам записку о том, чтобы мы следовали за Ним. Во время поездки я случайно взглянула на свои руки, лежащие на коленях, и была поражена, увидев отчетливо видимое изображение Бабы в глубине сверкающего белого камня в моем новом кольце. Я посмотрела более внимательно, чтобы удостовериться, что мне не привиделось, но там были копна Его черных волос, Его профиль и золотистая одежда, и все это было отчетливо видно. Я была в восхищении. Я слышала, что последователи иногда видят Его отражение в кольце, которое Он материализовал для них, но никогда не видела этого сама. И вот теперь это неожиданно случилось со мной. Когда Баба дал мне кольцо, то сказал: 'Я всегда с тобой', как Он столь часто уверял нас. Но Он, должно быть, имел в виду, что Он всегда со мной в сердцевине камня, постоянного напоминания об этом. Я была глубоко тронута другим примером Его осведомленности о нуждах каждого. Мы все так часто нуждаемся в напоминании о Его вечном присутствии в наших сердцах. Боль и страдание из-за моего физического недомогания были забыты, их затмило это новое проявление тайны Бабы.

В 1980г. во время Всемирной конференции мы стали владельцами комнаты, которую нам выделили на время нашего пребывания в Путтапарти. Другим преданным разрешалось пользоваться этим помещением в остальное время. когда мы приехали, она была уже занята другими гостями, поэтому нас попросили перейти в другое помещение. Когда мы пришли туда, я обнаружила, что туалет западного образца сломан, и вода не спускается. В моем бедственном положении это был настоящий удар, усиленный сообщением о том, что сломанной части нет в наличии. Ее заказали несколько недель назад, но еще не получили. У меня упало сердце. Мне пришлось наполнять пластмассовые ведра из крана в стене и сливать вручную. Различные люди предлагали мне лечение, чтобы прекратить диарею, но, будучи всегда слишком чувствительной ко многим лекарствам и химическим препаратам, я не хотела рисковать, опасаясь, что станет еще хуже, а мне предстоял семинар в Англии менее, чем через неделю. В день нашего отъезда нас позвали на прощальную беседу. Мы были единственными людьми с Запада в группе из двадцати или более индийцев. После того, как Баба ввел нас всех в комнату и мы сели на пол, Он с улыбкой приветствовал нас и, глядя на меня, объявил всей группе: 'У г-жиКристал плохой желудок, не так ли, г-жаКристал?' Естественно, все глаза обратились на меня, каковым и было, конечно, Его намерение. Он хотел избавить меня от постоянного ужаса оказаться на виду, что также является определенной формой эгоизма. Сопротивление и более легко распознаваемая агрессия проистекают от желания. Желание узнавания и стремление избежать его -- оба эти побуждения связаны с эгоизмом. Баба поистине жестокий наставник для тех, кто просил Его помочь освободиться от эгоизма и привязанности к желаниям.

Когда пришла наша очередь быть приглашенными на частную беседу, я не забыла сказать Ему, что меня просили прочесть лекцию терапевтам в английском обществе холистического лечения рака в дополнение к семинару во время уикэнда. Я спросила, не сообщит ли Он мне что-нибудь о раке, чем я могла бы поделиться с ними. Он кивнул и сказал очень медленно и серьезно: 'Рак можно вылечить только милостью Божьей и любовью'. Затем Он стал обсуждать книгу о нем и сказал, что ее следует издать в Англии, как и первую, а также в Калифорнии. В то время мы не планировали издание в Калифорнии.

Когда мы спросили, как обычно, когда нам возвратиться, Он поистине застал нас врасплох, сказав: 'Не возвращайтесь до шестидесятилетия. слишком дорого приезжать раньше. Езжай домой, заканчивая книгу, издавай ее и привози с собой на церемонию посвящения'.

Затем Он перечислил мои физические проблемы: 'Желудок, спина, ноги, глаза, голова' и т.д. и обещал помочь разобраться с каждой. Я спросила, не является ли состояние желудка ~кармическим| и, если дело обстоит так, не будет ли Он так добр очистить отрицательные ~кармы|. Он громко засмеялся, указывая на то, что я не понимаю, о чем прошу. Затем сказал: 'Забудь теперь все прошлые жизни. Я помогу тебе'.

С этим обещанием мы покинули Его физическое присутствие на два с половиной года. Я чувствовала острую боль сожаления о том, что мы не должны возвращаться каждый год, как мы привыкли делать в течение прошлых десяти лет. Я часто наблюдала, как Баба советует своим последователям не следовать рутине и говорит: 'Учитесь находить уверенность в мое отсутствие'. Мы