гордость была уязвлена… Я не был готов предавать свои рациональные убеждения. Я потребовал еще доказательств, и, немного смутившись, таинственная леди согласилась. Миссис Турстон взяла ее за ноги, я взял ее руки. И даже будучи пленницей, она воздействовала на стол, и он снова поднялся в воздух.
Когда же наконец стол обрушился на пол на моих глазах, я был повержен. Палладино убедила меня! В том, что она демонстрировала, не было мошенничества… Если после чтения рассказа об этом путешествии в царство, куда не может проникнуть моя магия, читатель усомнится – не в моих словах, а в моих наблюдениях, – позвольте мне сказать: «Моя деятельность целиком посвящена магии и иллюзиям. Я уверен, что понимаю принципы, задействованные в любом известном надувательстве. Хотел бы я посмотреть на такой трюк, которого я не смогу разоблачить.
Во всех тестах я использовал все свои способности, чтобы уличить медиума, пытаясь найти хотя бы мельчайший намек на мошенничество. Клянусь своей репутацией мага: то, что демонстрировала эта женщина, было гениально. Я настаиваю на том, что она показала настоящую левитацию, которая была не результатом обмана, а достигалась посредством невидимой магической силы, которую излучает ее тело и которой она научилась управлять».
ГЛАЗА ХРИСТА
Алтарь приходской церкви Лимпиаса маленького городка около Сантандера в Северной Испании украшает искусно вырезанное деревянное распятие. Глаза деревянной фигуры, чуть большие, чем в жизни, сделаны из фарфора. 30 марта 1919 года двенадцатилетняя девочка заметила, что они двигаются.
Она была так поражена, что подбежала к одному из миссионеров-капуцинов и рассказала, что видела. Отец капуцин, который ничего необычного не заметил, решил, что девочка все придумала, но тут еще несколько детей заявили, что видели то же самое.
Об этом стали говорить и некоторые взрослые, по их словам, они заметили не только движение глаз Христа, но и то, что его лицо и шея увлажнялись, как будто бы он потел.
2 апреля приходский священник дон Эдуардо Микуэли написал епископу о том, что видят его прихожане. В подтверждение своих слов он указал имена двоих детей, двоих рабочих, двух женщин и двоих господ независимых взглядов. Что касается его самого, писал священник, то он воздерживается от каких- либо комментариев по поводу происхождения этого феномена.
Несмотря на возбуждение, царившее в Лимпиасе, в течение следующих двух недель ничего не было замечено. 4 мая, однако, из Сантандера прибыли 1500 паломников посетить церковь. Были построены триумфальные арки, звонили в колокола, жгли фейерверки. Преподобный фон Клейст так описал происходившее:
«Многие заверяли, что Спаситель глядел на них – на некоторых добродушно, на других мрачно, на третьих пронзительно и строго. Многие видели слезы в Его глазах; другие заметили капельки крови, стекающие с висков, пораненных терновым венком; были такие, которые видели пену у Его рта и пот на Его теле; или как Он поворачивал голову из стороны в сторону так, чтобы окинуть взглядом всех собравшихся; или как двинулись Его глаза, как бы давая благословение; как в то же время Он качал головой в терновом венке. У некоторых создалось впечатление, что из Его груди вырвался глубокий смиренный вздох; некоторые утверждали, что слышали шепот – в общем, какие только чудеса не яаляло это распятие».
Сотни людей – богатых и бедных, образованных и неграмотных, набожных и атеистов – сделали клятвенные заверения, что видели все то, что описал фон Клейст. Некоторые были так поражены увиденным, что падали в обморок. Другие, увидев суровый взгляд Христа, в панике выбегали из церкви и не хотели туда возвращаться. Многие не видели ничего, хотя и прождали несколько часов. (Честно сказать, большинство из посетивших тогда церковь, а это 3000—4000 человек в день, на протяжении более двух лет ничего не замечали.) Так, в то время как один видел явственные проявления жизни в деревянной фигуре, его сосед не замечал ничего странного.
Несомненно, то, что происходило в Лимпиасе, было субъективным зрелищем, зависящим от опыта человека. Например, люди с медицинским образованием заявляли, что то, что они наблюдали, напоминало во всех деталях предсмертную агонию Христа. Одним из таких людей был доктор Гутиеррес де Коссио из Сантандера, который ясно видел предсмертные муки на лице Спасителя. «За всю мою медицинскую практику, – говорил он, – ничего не произвело на меня более сильного впечатления, даже когда я первый раз увидел труп, будучи студентом…»
Если мы и предположим, что все, что видели люди, не происходило на самом деле с распятием, то от этого все событие не представляется менее сверхъестественным и чудесным, так как причины остаются загадкой. И даже те, кто признал, что увиденное ими было их субъективным восприятием, говорили, что не могли контролировать себя и поддавались впечатлению, как будто бы перед ними был живой человек. Например, доктор Максимилиан Орте, военный медик, смотрел на лицо статуи в бинокль с расстояния 6,37 ярда. Он увидел каплю ярко-красной крови, стекавшую из правого глаза на вырезанный из дерева локон пониже уха:
«Кровь постепенно исчезала, пока полоска на коже не стала совсем невидимой… Удивление от созерцания феномена сменилось возмущением. Было унизительно для человека моего возраста, с большим профессиональным опытом, стать жертвой галлюцинаций. Я католик, но не фанатичный. Обеспокоенный своим состоянием, я выждал время, собрался с мыслями и снова взглянул на распятие, убежденный, что на этот раз ничего не увижу. Но это было не так. Кровь продолжала стекать, сверкая. Я сравнил ее с кровью из раны на левой руке и на правой груди фигуры, и понял, что эта кровь темная, нарисованная, в то время как та, которая так поразила меня, алая, кровь, которая действительно текла, настоящая…»
Доктор Орте убеждал себя, что все им увиденное было оптической иллюзией. Но он видел, как блестели от пота волосы и стекала яркая струйка крови. Он перешел на другое место, но и оттуда видел то же самое. Наконец он выкрикнул достаточно громко, чтобы его услышали окружающие: «Не может быть сомнений, это кровь».
ХРУСТАЛЬНОЕ ЗРЕНИЕ
Когда двигаются глаза картины, снимка или статуи, мы можем усмотреть в этом волю Божью, игру воображения или проявление феномена, известного как хрустальное зрение, или ясновидение.
Ясновидение было известно миру с давних времен. Ясновидцы использовали не только хрустальные шарики, но и зеркала, воду, чернильные пятна и все, что сверкает. Те, кто обладает этим даром, могут видеть удивительные вещи, всматриваясь в сверкающую поверхность. Один такой эпизод описывает Эндрю Ленг, оксфордский ученый, исследователь сверхъестественного, живший и работавший на рубеже веков.
«В случае успешного эксперимента стеклянный шарик обычно покрывается мутным или молочным налетом, потом он становится темнее, отражение исчезает, и появляется картинка. Некоторые люди могут дойти до первой стадии, когда они видят помутнение шарика, но не более. Другие видят людей или местность только в черно-белом изображении или неподвижные картинки. А избранные видят цветные изображения в движении; в редких случаях сам шарик исчезает из поля зрения, и ясновидец обнаруживает, что он как бы наблюдает за реально происходящими событиями. В некоторых случаях двое людей видят одно и то Же. В экспериментах с увеличивающими очками и шпатом иногда появлялся обычный эффект увеличения или искажения, иногда… нет».
Каким образом ясновидящие могут видеть все это, остается загадкой. По мнению Лента, в результате напряженного всматривания в шарике отражаются реалии, сознательно или бессознательно хранящиеся в разуме ясновидящего. Известный средневековый арабский историк Ибн Хаддун, который изучал этот феномен 500 лет назад, писал, что ясновидец концентрирует все свое восприятие на одном чувстве – зрении: «Фиксируя свой взгляд на объекте… они разглядывают его внимательно, пока не увидят то, что хотели».
Многие люди обладают такой способностью в скрытой форме и сами могут о ней не подозревать. Если так, то этим можно объяснить многочисленные случаи, когда люди видели движение зачастую сверкающих глаз религиозных объектов (фигура Христа в Лимпиасе, например, имела фарфоровые глаза). Хотя такое
