Он принял их в садике. Его дом был окружен со всех сторон пальмами, а в садике был бассейн с голубой водой.

- Я слушаю вас, господа.

Айсман, выдержав паузу, сказал слова пароля - старого, еще времен Гитлера:

- Никогда не думал, что путь из Европы в Азию так утомителен.

- Да, - ответил Чжу Ши, - резкая перемена температуры сказывается на организме.

Айсман и Вальтер переглянулись. Старик говорил совсем не то, что должен был сказать. Его отзыв был: <Зато азиатское гостеприимство поможет вам быстро прийти в себя>.

- Нет, - сказал Айсман. - Я говорю, никогда не думал, что путь из Европы в Азию так утомителен.

- Садитесь, прошу вас.

- Вы должны ответить...

Чжу Ши перебил Айсмана:

- Я отвечаю так, как мне представляется нужным отвечать. Азиатское гостеприимство выражается в том, где принимают гостя: на палящем солнце или в тени, возле воды.

- Спасибо, - сказал Айсман и снова вытер лицо платком, который стал мокрым. - А куда садиться?

- На циновки. Это удобно.

Айсман неловко опустился на бамбуковую циновку и вытянул ноги. Чжу Ши заметил:

- Это высшее неуважение к хозяину - вытягивать ноги. Вы обязаны подломить их под себя. Так просто: посмотрите, как это я делаю.

- У меня ранена нога, - ответил Айсман. - Колено пробито. Он, Айсман кивнув головой на Вальтера, - сядет как у вас положено, а меня уж вы простите, пожалуйста...

- Снимайте пиджак, - предложил Чжу Ши. - Вам жарко.

- Ничего, - ответил Вальтер, - я люблю тепло.

- Не надо меня обманывать. Снимайте пиджак, снимайте, ваше оружие меня не пугает. Мне всегда интересно смотреть на вооруженных людей: это помогает мне ощущать себя сильнее собеседника. Ведь сила духа значительно сильнее силы материальной. Разве не так?

- Возможно, - согласился Айсман. - Нас здесь никто не слышит?

- Никто, - ответил Чжу Ши. - Кроме вашего чемоданчика.

- Ладно. Я рад, что вы ничего не забыли. Вас не очень удивил наш визит?

- В определенной море удивил.

- Прошло двадцать лет - и на тебе, как снег на голову, да?

- Меня удивило не это. Меня больше удивила ваша неподготовленность к встрече со мной.

Айсману понравилась эта конкретность:

- В чем вы видите нашу неподготовленность?

- Хотя бы в том, что вы начали искать меня в храме. Следовательно, вы не представляете государственные службы. В противном случае люди из вашей миссии заранее установили бы, когда я занят в храме.

- Вы правы. Мы не представляем государственную службу. Мы представляем интересы одного из наших промышленных объединений.

- Понимаю. Какие у вас вопросы?

- Сначала хотелось бы услышать подтверждение вашего согласия помогать нам п впредь.

- Я теперь не занимаюсь мирскими делами. Меня волнует дух человеческий, а не сила.

- Стоит ли предъявлять ваши расписки в получении денег у Шелленберга и несколько рапортов в РСХА?

- Зачем? Я помню. Надеюсь, вы не решитесь шантажировать меня.

- Конечно, мы не собираемся предпринимать необдуманных шагов. Нам нужна ваша помощь и консультация. Всего лишь.

- Я к вашим услугам.

- Нас интересует, где сейчас люди из вашей резидентуры?

- О, кто знает! Сколько лет прошло!

- Здесь вы остались один?

- Да.

- И поменяли евангелическую церковь на адвентизм?

Чжу Ши улыбнулся:

- Об этом не так уж трудно догадаться.

- Вы поменяли ориентацию? Адвенты, как мне известно, ориентируются не на европейские центры религиозной мысли...

- Вы правы. Я несколько раз бывал на западном побережье Штатов.

- Следует понимать так, что теперь вы склонны помогать своим новым сторонникам по вере?

- Вы неверно формулируете вопрос... Прошу простить, я не имею чести знать ваше имя.

- Айсман. Вас вербовали люди из того отдела, где я работал.

- Одна из ошибок ваших коллег заключалась в том, что они работали с минимальным прицелом в будущее. Вас губила мелкотравчатость. Я понимаю, как вам было трудно: вы должны были следовать указаниям сверху. Я пришел к иному выводу, осмыслив свою прошлую жизнь. Я пришел к выводу несколько парадоксальному. Следует думать о человеческой общности, о том, чтобы сплотить народы в единую семью, верную идеям бога, но не о том, чтобы передвинуть границы или аннексировать территории.

- Это интересная идея. Идти к ней можно тремя путями: во-первых, по линии создания мощного производства, надмирного по своей сути; во-вторых, по линии религии, надмирной по своей идее, и, наконец, по линии создания партии, которая бы учитывала интересы и промышленности и религии.

Чжу Ши с интересом посмотрел на Айсмана, который в это время думал, как эту свою тираду стереть с пленки диктофона: он сказал больше, чем мог сказать, - не для Чжу Ши, но для своих берлинских руководителей, которые будут, безусловно, самым тщательным образом изучать запись.

- В том, что вы сказали, много разумного, и я думаю, ничего не изменится в общей схеме, если мы выведем вперед религию и позволим ей главенствовать в осуществлении идей промышленности и той партии, которая помогает промышленности совершенствовать род людской в сфере производства. Дух же следует отдать религии, она организовывает разум вернее партий.

- Если я соглашусь на ваше изменение в моей схеме - будет ли это означать, что вы готовы помочь нам кое в чем?

- В чем именно? Религия приучает к точности.

- Как разведчик в прошлом, - сказал Айсман, - вы понимаете, что я не могу ставить вопрос, не имея вашего согласия на продолжение сотрудничества...

- Мы с вами запутаемся во взаимном недоверии.

- У меня нет времени путаться во взаимном недоверии, господин Чжу Ши. Если я не получу ответа, мне придется предпринять определенные шаги, которые вынудят вас довериться мне.

- Если вы решите скомпрометировать меня прошлым - вы проиграете. Выброшенный за борт общественной жизни пастырь адвентов, оказавшийся резидентом разведки Гиммлера, никогда и никому не сможет помочь в будущем. Это может огорчить ваших руководителей. Меня же это мало заденет. Я пришел к вере в идею, и я не боюсь будущего. Я бы советовал вам передать мое предложение вашему руководителю... Если он согласится посвятить меня в суть вашей задачи, я с радостью продолжу беседу с вами в удобное для вас время, кроме, конечно, тех часов, когда я занят в храме.

- Хорошо, - сказал Айсман, - я подумаю. Ваше предложение разумно. Нельзя ли попросить кого-нибудь принести воды?

- Сейчас я принесу воды. У меня лишь чистая холодная вода. Вы, вероятно, хотели бы выпить оранжада или колы?

- Это не обязательно. Просто холодной воды.

- Хорошо.

Чжу Ши поднялся и шагнул к дому, но Айсман вскочил и с неожиданной для него ловкостью ударил старика сложенными щепоткой пальцами в поддых.

Старик молча повалился на циновку.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату