может быть Бог? Как вы можете верить, если вы не знаете? Все ваши верования будут фальшивыми, они будут заимствованы. А когда что-то заимствовано, оно безобразно — это фальсифицирует вас; это не помогает, это мешает. Это не помогает вам расти; это препятствие.
Верование — это бремя, оно не освобождает. Истина освобождает, но истина не верование — это переживание. Как вы можете говорить, что есть Бог, если вы не знаете Его?
Как раз из-за этого утверждения Гурджиев обычно говорил другую вещь, которая тоже истинна, и тоже очень драматична, даже более драматична, чем это высказывание. Он говорил обычно, что у вас нет никакой души — пока вы не создали ее. Это даже более драматично, потому что все религии всегда верили, что у вас есть душа, знаете ли вы о ней или нет. У вас есть душа — вы должны открыть ее.
Гурджиев говорил: 'Нет никакой души, пока вы не создали ее'. Как может существовать душа, если вы не знаете ее? Как вы можете говорить, что у вас есть душа? Вы должны сначала познать себя: только тогда вы есть. Чтобы быть, вы сначала должны узнать.
Отсюда изречение Сократа: Познай себя — потому что только через познание вы можете стать собой. Другого пути нет. Эти утверждения были нужны именно для того, чтобы отвергнуть верования, чтобы вы не успокоились на вере. Вы должны искать самого себя. Будда, быть может, нашел! Может быть, нашел Мохаммед, нашел Пифагор. Но какое отношение это имеет к вам? Его видение, видение другого не могут быть вашим видением.
У миллионов людей есть глаза, и все они знают свет, все видят цвета, все видят форму и красоту — но даже миллион зрячих людей не может помочь слепому увидеть свет. А в мире истины как раз наоборот: у одного человека есть глаза, а миллионы слепы. Если миллион зрячих не может помочь одному слепому познать свет, что говорить об обратной ситуации? Лишь изредка человек становится Буддой или Пифагором, а многие миллионы людей слепы для света, для Бога, для истины — как может опыт одного человека стать вашим опытом?
Вы можете верить! Верование — это способ избежать поиска. Верование — это способ бегства. Верование — это путь, который помогает трусу всегда оставаться трусом. В действительности, верование — это отступление от паломничества, от исследования, от истины. Исследование трудно, опасно, рискованно. Путешествие может быть долгим. И кто знает? Вы идете в неведомое… Верить надежнее. Вот почему люди верят и никто не ищет.
Люди идут в храмы, к священникам, к писаниям, они держатся за свои Библии — но никто не смотрит, где же Бог. А Бог повсюду, но ваши глаза полны верований, поэтому вы не можете увидеть Его. Ваши глаза полны предубеждений, поэтому вы не можете увидеть Его. Только пустые глаза могут видеть Его, могут открыть Его — только глаза ребенка.
И помните, что в глубочайшей сердцевине своего существа у вас все еще есть эти глаза ребенка — заинтересованные, исследующие, наполненные тайной жизни, которые удивляются тому и этому, которые удивляются обычным вещам… гальке, морским раковинам на берегу. И ребенок начинает собирать их, как если бы это были алмазы. Для ребенка нет ничего обычного; все необычно. Этот ребенок не умер в вас! Он никогда не умирает. Он просто покрыт знаниями, верованиями; он потерялся в словах… Просто поищите, и вы вновь найдете в себе свое детство.
И это будет гораздо более важно, чем когда вы действительно были ребенком, потому что теперь вам известны пути мира и пути ума, и вы разочарованы. Вы видели тысячу и одну вещь, но ничто вас не удовлетворило. Вы узнали очень много, и все же ничего не знаете. Теперь, возвращаясь в свое детство, к источнику любопытства, радости, тайны и благоговения, вы вновь сможете оглянуться вопрут… и тогда деревья будут более зелеными, а пение птиц поэтичнее, и у окружающих вас людей появится аура — она есть! просто вы не можете видеть. Вы сами засияете в своих глазах.
Бог — это не личность: это видение жизни в ее необычайном сиянии. Бог — не личность: это переживание, психоделическое переживание красоты, невероятной, немыслимой красоты жизни.
Суфии правы, когда говорят: Нет никакого Бога, пока ты не встретишь Его. Так что, пожалуйста, не прячьтесь за покрывалом веры. Не прячьтесь за так называемыми заимствованными знаниями. Отбросьте все верования, все знания, и начните поиск. Немедленно, когда вы пусты, вы начнете наполняться чем-то неизвестным… светом из запредельного. Это Бог. Любовь, которая продолжает расти и начинает переливаться через край — это Бот. В вас рождается великая музыка, и вместе с ней — отдача. И это продолжает расти, и ему нет конца… это Бог.
Бог — не личность, но переживание высшего экстаза, оргазмический опыт растворения в целом.
Мы живем в бессознательности. Вот почему мы не можем видеть. Наши глаза открыты, и тем не менее закрыты. Мы кажемся бодрствующими, и тем не менее мы лунатики.
Священник-шотландец, прогуливаясь ранним утром, обнаружил в канаве одного из своих прихожан.
— Где вы были ночью, Эндрю? — спросил священник.
— Я не знаю точно, — ответил тот в прострации, — на похоронах или на свадьбе, но что бы это ни было, это было грандиозно!
Просто понаблюдайте за собой, и вы увидите, что вы двигаетесь как пьяные, бессознательно. Вы не знаете, что такое жизнь. Вы не знаете, кто вы. Вы не знаете, откуда, куда… и тем не менее вы, пьяные, идете дальше, точно так же, как бревно плывет по реке, случайно.
Так вы не найдете Бога. Вам придется стать бдительными, вам придется привнести в вашу жизнь качество осознанности. Каждое мгновение должно быть мгновением необычайной внимательности — лишь тогда вы сможете познать то, что есть. Бог означает то, что есть.
Но мы продолжаем двигаться, совершать поступки…
Один военный пришел на прием к знаменитому врачу, который с невероятной скоростью обследовал пациентов и назначал им лечение. Врач разделался с ним в мгновение ока. Прощаясь, пациент сердечно пожал ему руку и сказал:
— Я очень рад, что вы выписали мне этот рецепт: мой отец, полковник Бланк, часто говорил о вас.
— Что? — воскликнул врач. — Так вы — сын старого Тома?
— Конечно.
— Дорогой друг, — вскричал врач, — сожгите этот чертов рецепт, сядьте и расскажите мне, что с вами.
В первый раз он не услышал, но лекарство назначил. Он не слушал. А теперь он называет рецепт чертовым и говорит: 'Сожгите этот чертов рецепт, сядьте и расскажите мне, что с вами'.
Но мы действуем именно так. Это наша жизнь… мы живем во сне, с глазами, отуманенными сновидениями, вялые ко всему, скучно, неразумно. Это не путь познания Бога.
Бог доступен лишь тогда, когда вы на вершине своего понимания, когда вы настолько разумны, насколько можете. Бог не для тупых: Бог только для разумных, потому что жизнь становится доступной только через разум. И помните, под 'разумностью' я не подразумеваю интеллектуальность. Интеллектуальность замаскированная глупость; интеллектуальность — это просто обманчивая разумность, она фальшива. Ваша так называемая интеллигенция не имеет ничего общего с интеллигентностью. Возможно, это очень сообразительные люди, но не интеллигентные, не разумные; хитрые, но не интеллигентные.
Интеллигентность, разумность означает осознание, бдительность. Когда вы стерли всю пыль со своего ума, пыль знаний и верований, и ваш ум — просто чистое зеркало, это — интеллигентность, разумность. Медитация — это разумность.
Последний вопрос:
Это действительно так. Это мой личный опыт. Я говорю это как человек, который видел своими глазами. Я говорю это абсолютно уверенно. Я говорю не потому, что так сказал Лао-Цзы — я говорю это потому, что знаю это, этот путь, это случилось со мной. Истина — нечто такое, что случается само собой. Все, что требуется от вас, с вашей стороны — это восприимчивость, расслабленная восприимчивость.
