за чертой бедности.
Коммунисты идеально определили точку приложения своих пропагандистских усилий - союз голодных и рабов. А при наличии собственного органа (органов) печати, которые легально работают против существующего строя и на всю катушку используют возможности свободы слова, это становится очень опасным.
Был и у меня опыт общения с прессой. Когда закончились выборы в
Думу в 1995 году, и была создана мощная коммунистическая фракция, я опубликовал в газете статью 'Выборы-95: победа демократии'. В ней я написал, что выборы действительно являются проявлением демократии и что за коммунистов не голосовали свыше шестидесяти процентов населения страны. Оно действительно так. Не было всенародной поддержки. Был определенный процент людей, которые в любой ситуации будут их поддерживать. Сначала была немая пауза от такой наглости. А что противопоставить? Только 'Вальс в обнимку с властью', где меня обвиняли в поддержке существующей власти. Называли бравым полковником, поддерживающим существующий режим, как будто я этим совершал какое-то преступление. Была организована подборка откликов масс на мою статью. Так же как в 30-е годы клеймили врагов народа. В том числе и бывшие офицеры, сами они писали или нет, но их именами попользовались.
С автором 'Вальса' мы обменялись статьями, как выстрелами на дуэли, а отклики иссякли сами по себе. Кстати, автор 'Вальса' был избран депутатом Законодательного Собрания области и вскоре был отлучен от компартии за трезвую и реальную оценку положения дел, путей развития области и отказ от участия в дезорганизации работы представительного органа власти.
При желании любому человеку можно стать и лидером политического движения. Не обязательно иметь мощную финансовую подпитку. Надо чем-то выделиться из общей массы политической тусовки. Естественно, чем-то приличным у умным. Совершенно необходимо почитать политические биографии Нерона, Наполеона Бонапарта, Уинстона
Черчилля, Адольфа Гитлера, Владимира Ленина и Иосифа Сталина. И вы поймете, что не Боги горшки обжигают.
Конечно, надо быть и незаурядным человеком. Напрмер, сесть и написать трактат типа 'О развитии капитализма в России' (это актуально и сейчас и с этого начинал В. Ульянов-Ленин). В труде своем сделать вывод о том, что социалистическая революция может победить только в демократической стране, где населению глубоко наплевать на все, кроме живота своего. Развернуть агитацию вокруг брюха. Везде говорить, что одни худеют, а другие его набивают.
Призывать к смене собственников. Кто был ничем, тот станет всем.
Обещать каждому по бабе и по кружке пива в день с воблой.
В дискуссиях необходимо использовать ответы типа: 'Вы, батенька, политическая проститука-с' или 'Вы, батенька, просто сволочь-с'.
Причем сволочить надо всех, невзирая на личности и должности, что придаст вам вес в политических и правоохранительных кругах. Знать,
Моська-то сильна, раз лает на Слона. Может быть, придется и посидеть немного. Наладите связи с уголовным элементом, как одной из движущих сил любой революции. Они же помогут вам, наряду со студентами, интеллигентами, люмпенами и пролетариатом создать боевые дружины, которые будут население поименно опрашивать: 'Вы за кого, за тех или за этих?' Тех, кто за Интернационал, бить как космополитов безродных.
После этого вас заметят Саввы Морозовы из числа 'новых русских' и будут исподтишка снабжать вас достаточным количеством денег, чтобы пивка попить, брошюрки напечатать, людей своих поддержать. Да и связи старые пригодятся для экспроприаций.
Пресса наша будет печатать каждое ваше слово, особенно то, что про правителей сказано. Защищать вас будет от призывов к порядку, упирая на свободу слова. К ним надо относиться, как к братанам, в натуре. Базар фильтровать не надо. Особенно привечать тех, кто как
'душа Тряпичкин, ради красного словца не пожалеет и отца'. С их помощью попытаться быть избранным в логово российской демократии -
Думу.
Затем затеять разборки по всей стране, которые будут поддержаны левонастроенным офицерством. Самое главное, чтобы беспорядки вышли за пределы одного населенного пункта и чтобы потом можно было говорить о триумфальном шествии революции.
Затем шандарахнуть по тем и этим. Чужих надо бить, чтобы свои боялись, а своих надо бить, чтобы чужие боялись. Когда все будут пребывать в непрерывном страхе, самые боязливые, чтобы их не били, начнут подвывать о вашей гениальности, прозорливости и человечности.
Кроме как 'отец родной' вас никто и называть не будет.
Помрете вы от пули террористки или кончитесь вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи. Зато при жизни вам поставят памятник, и через пятьдесят лет вы будете сниться большинству населения страны.
Аполитичным быть в этом мире невозможно. Любой человек чего-то хочет. Возвышенное не может хотеться на пустой желудок. Альбер Камю написал эссе 'Бунтующий человек', а кто-то должен честно написать эссе 'Жующий человек', спустившись с небес на грешную землю.
Что было бы, если историческим личностям пришлось бы самим заниматься добыванием себе хлеба насущного: как прокормить семью, когда до получки осталось три рубля, надо поливать на даче, а старенький 'Москвич' что-то плохо работает. Тогда бы не было этих исторических личностей или бы эти исторические личности занимались общественным благосостоянием, так как от этого будет зависеть и его собственное благосостояние. Сытое брюхо к ученью глухо.
Это, конечно, жутчайшая фантастика. Сытый не понимает голодного и голодный не понимает сытого. Если сытый будет немножко голоден, а голодный не досыта накушавшимся, то это будет сравнительное равноправие, направленное на созидание хорошей и сытой жизни. Да, сытой. Кто вам поверит, если вы скажете, что у вас прекрасная голодная жизнь. И если вы скажете, что у вас отвратительная сытая жизнь, то и здесь вам никто не поверит.
Продолжая эту тему, надо сказать, что прав был А.В. Суворов, начиная инспектирование частей с отхожего места. Весь мир это сплошной сортир, а канализация - величайшее изобретение человечества. Порядок в туалете определяет все остальное. И попробуйте сказать, что это не так. До тех пор, пока в России не выветрится запах общественных (да и некоторых индивидуальных) туалетов, порядка мы не наведем. Отхожие и злачные места понятия одного порядка.
Простые перебои в работе канализации приведут к быстрому исчезновению как американского образа жизни, так и понятия западной цивилизации.
Самые сокровенные качества человека проявляются на войне, на партийном собрании, в очередях на транспорт и в магазине.
Особенно качественные результаты исследования личности показывают очереди. Кто с горлом вырывает для себя все, тот неизменно скромен, когда касается общественных интересов, ну, скажем в разведку вызваться идти, больному свое место уступить в транспорте и т.п.
Результата достигают те, кто сильнее, кто особенно не церемонится, не скован интеллектуальными ценностями.
Все это позволяет нам сделать вывод о том, что человечество изначально обречено на регресс, если не будет силы, не позволяющей культивирование низменных ценностей. Силы не одного человека, а сообщества людей разумных. Под этим сообществом мы понимаем государство. Были бы только у этого государства цели разумные. И еще должно быть такое сообщество, которое бы указывало государству, правильно ли оно работает на благо государства.
Начало 90-х годов памятно всем постепенным откручиванием гаек и стремлением всех и каждого выскочить на трибуну, считая себя оракулами и специалистами в вопросах геополитики и экономики.
'Специалисты' готовы были осуществить перестройку за 100, 150, 200,
300 дней. Мудрые' люди засомневались в реальности этих проектов и выделили 500 дней. К перестройке все были готовы: сани в Казани, хомут на базаре.
Через неделю после объявления перестройки в нашу часть приехал начальник войск пограничного
