Рассуждал он долго, нудно, излишне многоречиво и, признаться, несколько сбивчиво. 'Главное, чтоб человек был хороший', 'Главное, чтобы душевная была и порядочная' и т.д., и т.п. Ну, в общем, обычные банальности. Ничего интересного.

Цыган слушал-слушал, а потом с усмешкой сказал: 'Главное, чтобы пизда была не поперек!'

Вот так! Что ж поделаешь, дорогая. C'est la vie!

Цыган, похоже, действительно так считает. (Собственно, а ведь и

Шекспир говорил о женщинах в сущности примерно то же: 'С постели вы встаете для безделья, / А делом занимаетесь в постели'. И, в частности, конкретно о порядочности устами Гамлета: 'Скорее красота стащит порядочность в омут, нежели порядочность исправит красоту'.)

Это правда. Горькая, но правда. И если от нее хоть чуть-чуть отступить, ну вот хоть даже самую-самую малость! ну хоть чуть-чуть ее разбавить, подсластить - она сразу же превратится в ложь. В кривду! В приторно-сладенький заменитель правды. В патоку.

А как велико искушение! Вот взять, к примеру, изменить во фразе

Цыгана только одно слово, всего только одно - заменить, скажем,

'пизду' на 'душу' - и как все сразу ж изменится! Как заиграет! Какой новый смысл обретет! Какая сразу фраза глубокомысленная и благородная получится! 'Главное, чтобы душа была не поперек'. А?

Прямо Шолохов какой-то. 'Поднятая, блядь, целина'! Дед Щукарь со своим незатейливым и простоватым казацким юморком учит всех нас жить. Да что там Шолохов! Бери выше! Максим Горький и Чехов!

'Человек - это звучит гордо!.. В человеке все должно быть прекрасно!..' (Ну, в смысле, 'не поперек'). 'И… душа, и…' Ну, и т.д. Далее по тексту.

Фу-у,.. ладно. Устал. Хватит об этом. Давай лучше поговорим теперь о чем-нибудь другом. Более возвышенном. Ну, скажем, о мусорах. Меня вот, признаться, давно уже занимает вопрос: люди это или нет? Ведь, согласись, постоянно заниматься обысками, шмонами…

- даром ведь все это наверняка не проходит. Деформация психики неизбежна. Как пишет Данте о своем аде: 'Здесь жив к добру тот, в ком оно мертво'. Т.е. в аду добро состоит в том, чтобы не быть добрым, не чувствовать сострадания к наказуемым грешникам… Но разве может быть человеком тот, кто не чувствует сострадания? Это демон. Дьявол.

Между прочим, вопрос этот далеко не так абстрактен и умозрителен, как на первый взгляд кажется. На самом-то деле все это вполне можно выяснить.

Вот Витя, помнится, в свое время рассказывал мне одну любопытную тюремную байку. Что, дескать, та же Бутырка стоит уже двести тридцать (кажется?) лет без капитального ремонта. (Матроска, я думаю, не меньше!) По сути это сейчас чуть ли не старейшее здание во всей Москве. Обычные строения столько просто не стоят. Так вот, зэки верят, что Бутырка существует исключительно за счет человеческой боли - страданий томящихся в ней людей. За счет скапливающейся там своего рода какой-то темной энергии… И если людей оттуда убрать - здание разрушится.

Конечно, все это не более, чем красивая легенда, тюремный фольклор, но вот насчет 'темной энергии' - мысль интересная. И легко, кстати сказать, проверяемая. Достаточно провести статистическое обследование близлежащих жилых домов. Ведь и Бутырка, и Матроска находятся фактически в самом центре города - рядом жилые дома. Так вот, если окажется, что уровень смертности, заболеваемости, несчастных случаев и т.д. среди жителей этих домов повышенный - значит, тюрьма действительно является постоянно действующим негативным фактором. Нечто вроде атомного реактора или свалки радиоактивных отходов. Принцип проверки воздействия на окружающую среду, на экологию - тот же. Голая статистика близлежащих населенных пунктов. Неплохо бы уж заодно проверить и состояние самих рядом стоящих зданий. Возможно, эта 'темная энергия' действует как-то и на неживую природу. Например, здания могут разрушаться быстрее или, наоборот, медленнее. А также провести статистическое обследование самих работников тюрем. Опять же на предмет выявления любых возможных аномалий.

Между прочим, ничего сказочного, антинаучного и фантастического во всех этих рассуждениях нет. Наоборот - чисто практический, научный и сугубо рациональный подход.

Ну так вот, вернемся теперь к тому, с чего мы, собственно, и начали. Итак, если в результате всех этих исследований вдруг выяснится, что темная энергия все-таки существует, но на тюремный персонал она не действует или действует как-то иначе, чем на обычных людей, значит… Значит, это уже не люди в обычном понимании этого слова. Значит, этих людей надо лечить. Хотя впрочем, медицина тут наверняка бессильна. Лечить демонов она пока еще не умеет. 'Мрачно, но верно сказано'.

25 мая, воскресенье

В Ульяновске, в красной зоне сидят на скамейке зэки. Мимо проходит хозяин (начальник зоны). Ну, зэки, естественно, ему:

- Здравствуйте, Иван Иваныч!

- А вы почему сидите? Почему не на работе?

- Так ведь работы же нет!

- Тогда хуй друг у друга сосите!

Это, впрочем, только присказка. (Андрей, кстати, рассказал.) А теперь сама сказка.

Я тут проанализировал на досуге все последние, случившиеся со мной события, и вот какая интересная картина получается. Что же, собственно, в результате всех этих событий произошло? Что мы имеем, так сказать, в сухом остатке?

- Сбылись мои проклятия, и из камеры убрали наконец этот блядский телевизор.

- Убрали Костю и Витю. Последнее время они стали со мной слишком уж активно общаться ('Что ж поделаешь, Серег, если ты такой приятный в общении человек!'), и это уже стало мешать моей работе.

- Причем Витю поселили в камеру прямо надо мной. Что делает наше общение с ним максимально простым. И что, между прочим, совершенно невероятно! Ведь трюмная администрация не может этого не понимать. Любая другая камера - и общаться было бы несравненно труднее!

- Итак, наверху теперь Витя, рядом - вор. Т.е. полная гарантия на случай любых тюремных заморочек.

- Дорог у нас теперь нет, телевизора нет, ночью в хате все спят - в общем, полная идиллия. Работай - не хочу!

Резюме: судьбой созданы мне сейчас практически идеальные условия для работы. Для какой работы? Над чем? Вероятно, вот над этими самыми дневниками. Ведь больше я ничем иным здесь не занимаюсь.

Конечно, до сих пор я рассматривал их как простую забаву, но кто знает?

Ведь жизнь - это классический пример сверхсложной системы. Когда связи между отдельными элементами системы настолько сложны и запутанны, что проследить их в полном объеме практически невозможно.

В результате невозможно и заранее предсказать, какие именно последствия будет иметь та или иная ваша затея. Возможно, кстати сказать, совершенно неожиданные. Или даже прямо противоположные ожидаемым. В общем, как предупреждал Мефистофель в 'Фаусте': 'В конце концов приходится считаться / С последствиями собственных затей'.

Так что, кто знает! Жизнь, повторяю, штука сложная. Сплошные случайности и неожиданности. Думаешь, что занимаешься делом - а на поверку оказывается, что все это чепуха. Или наоборот, думаешь, что все это чепуха - а потом вдруг неожиданно выясняется, что это-то и есть самое настоящее дело! Кто знает!

Если сидеть мне придется еще долго, а дневники мои будут опубликованы, то, возможно, и сбудется в отношении меня практически буквально евангельское пророчество: 'Modicum, et non videbitis me; et vos videbitis me' (лат.) - 'Вскоре вы не увидите меня, и опять вскоре увидите меня'. Кто знает!

Случайности, случайности!.. Вот, предположим на минутку, что высшие силы (Бог, Дьявол, инопланетяне

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату