В действительности, вы не любите свою женщину или своего мужчину или своего друга. Если вы любите, то его или ее счастье - ваше счастье. Если вы любите, вы не станете создавать никакого обладания.

Любовь способна на то, чтобы предоставить полную свободу. Только любовь способна на то, чтобы предоставить полную свободу. А если свобода не предоставлена, тогда это не любовь, а что-то другое. Это определенные уловки эго. У вас есть прекрасная женщина. И вы хотите показать всем в городе, что у вас есть прекрасная женщина - просто как обладатель. Так же, как когда у вас есть машина, вы хотите, чтобы все знали, что ни у кого больше нет такой красивой машины. Тоже самое происходит и в случае с вашей женщиной. Вы приносите ей бриллианты, но не потому, что вы ее любите. Она - украшение вашего эго. Вы водите ее из одного клуба в другой, но она должна оставаться рядом с вами и продолжать показывать, что она принадлежит вам. Любое посягательство на ваши права, и вы становитесь сердитыми - вы можете ее убить... ту, которую, как вы думаете, вы любите.

Повсюду срабатывает огромное эго. Мы хотим, чтобы люди были подобны вещам. Мы обладаем ими как вещами, мы низводим людей до уровня вещей. То же самое и в отношении вещей.

Я слышал...

Раввин и священник жили по соседству, и они всегда испытывали по отношению друг к другу какое-то раздражение. Если Кохенз менял мотор в машине, Отец О'Флин менял свой, так это и продолжалось.

Однажды священник приобрел новый 'Ягуар', поэтому раввин купил 'Бентли'. Когда раввин выглянул из окна, было видно, что священник льет воду на капот машины. Он открыл окно и закричал:

- Вы знаете, что так не наполняют радиатор.

- Неужели, - сказал священник, - я окропляю машину святой водой и это больше, чем можете сделать Вы для своей.

Чуть позже священник оглянулся и увидел, что раввин лежит на дороге со слесарной ножовкой в руке, отпиливая последний дюйм выхлопной трубы своей машины.

Это и есть ум - постоянное соперничество. Теперь он делает обрезание; ведь он должен что-то сделать. Вот так мы живем: подчиняясь эго. Эго не знает любви, эго не знает дружбы, эго не знает сострадания. Эго - это агрессия, насилие.

И вы спрашиваете: Почему ревность всегда следует за любовью подобно тени?

Никогда. Любовь вообще не создает тени. Любовь настолько прозрачна, что она не создает тени. Любовь не что-то плотное, она прозрачна. Любовь не может создать никакой тени. Любовь - это единственное явление на земле, которое не создает теней.

Четвертый вопрос:

Возлюбленный ОШО, что такое подавление?

Подавление - это жить жизнью, которой вы не намереваетесь жить. Подавление значит делать то, что вы никогда не хотели делать.

Подавление значит быть тем, кем вы не являетесь. Подавление - это метод саморазрушения. Подавление - это самоубийство, конечно, очень медленное, но очень верное, медленное отравление. Самовыражение - это жизнь, подавление - это самоубийство.

Таково послание Тантры: Не живите жизнью подавления, иначе это вообще нельзя будет назвать жизнью. Живите жизнью самовыражения, созидания, радости. Живите так, как Бог хотел бы, чтобы вы жили. Живите естественно. И не бойтесь священников. Прислушивайтесь к своим инстинктам, к своему телу, к своему сердцу, к своему разуму. Пускай вы будете зависимыми от себя, идите, куда бы ваша спонтанность не направляла вас, и вы никогда не будете в проигрыше. И, спонтанно следуя своей естественной жизни, в один прекрасный день вы будете близки к тому, чтобы подойти к дверям божественного.

Ваша природа - это Бог внутри вас. То, к чему вас тянет ваша природа, это то к чему тянет вас Бог, что внутри вас. Не слушайте тех, кто вас отравляет, слушайтесь зова природы. Да, природы недостаточно - есть еще и высшая природа - но высшее проходит через низшее. Цветок лотоса вырастает из грязи. Душа вырастает из тела. А из секса вырастает самадхи.

Помните, из пищи вырастает сознание. На востоке мы говорим: Аннам Брахм: пища есть Бог. Как это понимать, что пища есть Бог? Бог вырастает из пищи: низшее связано с высшим, самое поверхностное связано с самым глубоким.

Священники учили вас подавлять низшее. И они очень логичны. Только они забыли о том, что Бог нелогичен. Они очень логичны и это привлекает вас. Потому вы веками слушали их и следовали их советам. Они прибегают к тому доводу, что если вы хотите достигнуть высшего, не следует прислушиваться к низшему - это выглядит логичным. Если вы хотите подняться выше, вы не можете идти вниз; поэтому не идите вниз, идите вверх - это очень разумно. Единственная сложность состоит в том, что Бог не рационален.

Только вчера Дхрува сказал мне. Во время проведения медитационного лагеря иногда бывает так, что на всю группу находит молчание - из ниоткуда, из грусти. И эти несколько мгновений тишины полны потрясающей красоты. И он сказал: 'Они так таинственны, эти мгновения. Мы не управляем ими, мы не думаем о них, иногда они просто приходят. Но когда они приходят, вся группа немедленно чувствует присутствие чего-то божественного, чего-то высшего, что-то более великого, чем что-либо еще. И все немедленно осознают, что есть нечто, нечто таинственное. И в эти мгновения вся группа погружается в молчание.'

Его логический ум думает: 'Было бы хорошо, если бы я сделал так, чтобы вся группа все время находилась в молчании. Он, должно быть, начал думать: 'Если эти несколько мгновений - такие редкие и так кратковременные - так прекрасны, то почему бы не проводить все время в молчании?' Я сказал: 'Это ты мыслишь логически, но ведь Бог не логичен. Если ты останешься в молчании, эти мгновения никогда не вернуться'.

Жизнь состоит из противоположностей. Вы тяжело работаете весь день, вы рубите лес, тогда ночью вы спите самым крепким сном. Теперь логичным будет то - ведь вы умеете логично мыслить, это поддается математическим расчетам - что следующим утром вы подумаете: 'Я так много работал весь день и очень устал, поэтому я все также крепко буду спать ночью. А если я буду весь день отдыхать, то я буду спать еще крепче'. Поэтому наследующий день вы просто располагаетесь в кресле: вы отдыхаете. Вы думаете, что будете крепко спать? Вы не сможете спать даже обыкновенным сном. Именно поэтому богатые люди страдают от бессонницы.

Бог нелогичен. Он дает сон нищим, работавшим весь день, ходящим из одного места в другое под жарким солнцем, прося милостыню. Господь дарует сон чернорабочим, каменотесам, дровосекам. Они очень устают за день... и устав, они засыпают.

В этом заключается противоположность. Чем больше вы истощены, чем больше вы потратили энергии, тем в большей степени вам нужен сон, потому что сон даст вам энергию. Если вы расходуете свою энергию, вы создаете такую ситуацию, когда вы можете погрузиться в крепкий сон. Бог должен дать вам крепкий сон. Если вы совсем не работаете, во сне нет необходимости. Вы даже не использовали данную вам энергию, поэтому какой смысл в том, чтобы давать вам еще? Энергия дается тем, кто ее использует.

Теперь Дхрува логичен. Он думает: 'Если вся группа все время будет молчать...' Но даже те несколько мгновений будут потеряны, и все станут очень, очень болтливыми внутри. Конечно, внешне они будут оставаться в молчании, но внутри будут сходить с ума. Сейчас они тяжело работают, они выражают свои эмоции, катарсируют, выносят все наружу, выбрасывают все наружу; они становятся истощенными. Эти мгновения приходят тогда, когда они настолько истощены, что им нечего больше выбросить. В этот момент, внезапно, возникает контакт, воцаряется молчание.

Отдых возникает из работы. Молчание возникает из самовыражения. Вот как действует Бог. Его методы очень нерациональны. И если вы действительно хотите быть в безопасности, вы должны будете жить небезопасной жизнью. Если вы действительно хотите быть живыми, вы должны быть готовыми к смерти в любой момент. Такова нелогичность Бога! Если вы действительно хотите быть истинно правдивыми, вы должны будете рисковать. Подавление - способ избежать риска.

Например, вас учили тому, что никогда нельзя злиться, и вы считаете, что тот, кто никогда не

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату