символизирующий самого Сатану, после чего начинается оргия. Одни сатанисты вдохновлены мрачной эстетикой и получают удовольствие от преодоления навязанных в детстве христианских стереотипов. Другие видят в черной мессе истинный мистический обряд обретения могущества.
53
Аристотель. Политика. I 4, 1259 а 9-18 // Аристотель. Соч. Т. 4. С. 397.
54
Gourina,t Michel. De la Philosophie. Hachette livre, 1994.
55
Эйнштейн А. Эволюция физики. М., 1956. – Эти слова взяты из предисловия к французскому изданию.
56
См.: International Conference of Harmonization – Good Clinical Practice Guidelines.
57
Вот пример такого доказательства. В результате проведенных экспериментов стало ясно, что всю материю и энергию можно свести к тончайшим струнам энергии, вибрирующим в десятимерной вселенной. Примечательное свойство сверхструн в том, что они могут вибрировать лишь в десяти измерениях, а не в четырех, поскольку для удовлетворения и теории тяготения Эйнштейна, и субатомной физики нужно «больше места». Таким образом, можно заявить, что наука не отрицает тот факт, что организация материи, расположенной в десятимерной структуре вселенной, может напоминать мягкий панцирь красноухой черепахи, с чем могут быть связаны следующие ее признаки: белые пятна на роговых пластинах, панцирь мягкий и проминается на спине, а на животе остался твердый. Дихотомия в физических свойствах панциря указывает на сходство с тем фактом, что только некоторые измерения вселенной нам удается наблюдать, в то время как большинство измерений скрыто от непосредственного и опосредованного наблюдения. Следовательно, эксперименты доказывают, что основа десятимерной организации вселенной, в которой находится планета Земля, есть ничто иное, как иерархическая организация, покоящаяся на тех же принципах пространственно-материально-временного континуума, который и является основой дихотомической конфигурации панциря красноухой черепахи.
58
Кант И. Критика чистого разума. I. Ч. 1. § 1 // Кант И. Соч. : В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 128-129.
59
Кант И. Критика способности суждения. § 46 // Кант И. Соч. Т. 5. С. 323.
60
Кант И. Критика чистого разума. Предисловие к первому изданию// Кант И. Соч. Т. 3. С. 80.
61
В просторечье на идише значит «неприятности». Видимо, происходит от слова «царот» с тем же значением.
