пропагандой, произнося речи с трибуны парламента, и к этим речам прислушивалось население Российской империи.
13. Большевистский Центр в составе РСДРП
Авторы Истории КПСС, излагая решения V съезда РСДРП, который состоялся в Лондоне в мае 1907 г., раскрывают один факт, до этого времени малоизвестный. Хотя большевики на этом съезде победили, проведя свои резолюции, и получили большинство в новом Центральном Комитете РСДРП, они все же 'во время съезда провели совещание, на котором создали свой Большевистский Центр' (стр. 114). Об этой заговорщической тактике Ленина и его единомышленников в 'Кратком курсе' ничего не упоминается. Теперь, когда подобная тактика 'объединения' с социалистическими партиями в разных странах Европы после второй мировой войны принесла выгодные для коммунистов последствия, составители новой Истории КПСС сочли нужным упомянуть о Большевистском Центре, тайной организации ленинцев в составе РСДРП.
14. Программа и тактика большевиков -- универсальный образец для всех стран
Изложение программы и тактики большевиков в эпоху революции 1905-- 1906 гг. полемически направлено в 'Кратком курсе' в значительной мере против меньшевиков, как наиболее опасных противников большевизма. Новая История КПСС опыт большевистской программы и тактики в революции 1905--1906 гг. провозглашает уже законом для всех стран: 'Борьба большевиков за революционное решение коренных вопросов русской революции -- руководящей роли партии рабочего класса, о союзе рабочего класса и крестьянства, о гегемонии пролетариата, о революционно-демократической диктатуре пролетариата и крестьянства, о перерастании буржуазно- демократической революции в социалистическую, о руководстве национально-освободительным движением, о формах и средствах революционной борьбы, -- наносила серьезный удар по оппортунистам II Интернационала' (стр. 118). Из этого следует, что программа и тактика большевиков в борьбе с самодержавием в аграрной России должны стать универсальным образцом для социалистов в таких странах, как Швейцария, Голландия или Швеция, а также в странах Востока и Америки. Вполне откровенная формулировка претензии на универсальное значение большевистского эксперимента в России есть то новое, что вносит История КПСС, сравнительно с 'Кратким курсом'.
15. События в революционном движении 1907--1910 гг.
В четвертой главе Истории КПСС излагаются события в революционном движении России в 1907--1910 гг. Это было время победившей реакции. Сохранив единство действий, РСДРП могла бы отразить наступление реакции. Но единство отсутствовало. Большевистский Центр действовал сепаратно и признавал только те постановления IV съезда РСДРП, которые соответствовали взглядам большевистской фракции, а прочие резолюции съезда саботировал. Об этом авторы Истории КПСС совсем не упоминают. Например, IV съезд РСДРП в своей резолюции 'категорически запретили всяческие боевые группы при организациях партии, а также осудил поддержку партизанских выступлений и 'экспроприации'. Тем не менее Большевистский Центр, тайно от небольшевистских членов Центрального Комитета, поддерживал связи с боевыми группами, которые совершали нападения на государственные и частные банки и прочие учреждения, с целью грабежа денег для пополнения большевистской кассы. Особенной энергией отличались выступления большевистских экспроприаторов на Урале и на Кавказе. Как в 'Кратком курсе', так и в новой Истории КПСС совершенно умалчивается об этих экспроприациях, из которых самой громкой было ограбление Государственного банка в Тифлисе в 1907 г. В этом предприятии руководящую роль сыграл Иосиф Джугашвили -- Сталин. В реализации достижений этой экспроприации принимал, между прочим, участие Максим Литвинов, в дальнейшем комиссар иностранных дел в правительстве СССР до 1939 г., который в 1907 г. пытался разменять захваченные кредитные билеты в Париже, но был арестован. Изобличению этой тактики Большевистского Центра Ю. Мартов посвятил свою брошюру 'Спасители или упразднители', изданную в Париже в 1911 г.
Какие огромные суммы на деятельность своей фракции получали большевики от 'экспроприации', дает представление уральский большевик Сулимов в журнале 'Пролетарская Революция' (N 7/42, Москва). В своих воспоминаниях Сулимов пишет, что на протяжении 1906--1907 гг. из сумм, захваченных на Урале большевистскими боевыми группами, 40 000 руб. было передано в областной комитет большевистской фракции, а 60 000 руб. -- в кассу Большевистского Центра. На эти деньги областной комитет большевиков издавал на Урале три газеты, а Большевистский Центр содержал свою прессу в России и за границей, а также организовывал школы инструкторов для боевых групп и даже курсы бомбометателей во Львове, в центре украинской области, принадлежавшей до 1918 г. Австрии. Огромные суммы, попавшие в кассу Большевистского Центра путем экспроприации, дали возможность большевистской фракции уберечь часть своих организаций в России, сохраняя дисциплину среди членов партии.
Мартов в упомянутой брошюре писал, что организация большевиков в Петербурге получала ежемесячно от Большевистского Центра субсидию на деятельность в размере 1 000 руб., а московская организация -- 500 руб. В то же время ежемесячный бюджет Центрального Комитета РСДРП, избранного на IV съезде в Лондоне в 1907 г., составлял всего 100 рублей! Организации меньшевиков, отказывавшихся прибегать к экспроприациям, хирели, а большевистские группы, не связанные никакими моральными соображениями, довольно успешно развивались. В дальнейшем, однако, царской полиции удалось ввести своих агентов в большевистские организации (даже в Центральный Комитет), и приток денег в кассу большевиков при помощи экспроприации прекратился.
Умолчание в Истории КПСС о средствах, на которые Большевистский Центр вел свою организационную и издательскую деятельность, свидетельствует, что сами руководители победившего большевизма считают 'экспроприаторское' приобретение средств для партии при царском режиме неблаговидным.
История КПСС умалчивает о поражении большевиков, которое они потерпели на V Общероссийской конференции РСДРП в декабре 1908 г. в Париже. Хотя конференция приняла тезисы большевиков относительно организации партии как сугубо нелегальной, однако в дискуссиях были раскрыты действия большевистских групп 'экспроприаторов', доставлявших деньги в кассу Большевистского Центра. Вследствие этого Большевистский Центр был объявлен распущенным.
Авторы Истории КПСС обходят также молчанием решение названной конференции признать газету 'Правда', которая издавалась под редакцией Л. Троцкого, органом партии. В Истории КПСС умалчивается и о том, что большевики, внешне согласившись с решением конференции о финансовой поддержке 'Правде', отказались выполнить это постановление (J. Martow -- Th. Dan, op. cit., S. 243).
В Истории КПСС газета Л. Троцкого 'Правда' упоминается в связи с борьбой Ленина против 'центризма'. Для обличения Троцкого приведена цитата из статьи Ленина: 'Троцкий повел себя, как подлейший карьерист и фракционер' (стр. 131). Этой цитаты нет в 'Кратком курсе', составленном под непосредственным руководством Сталина, который особенно неприязненно относился к Троцкому.
16. 'Философия марксизма' в разработке Ленина
В разделе IV новой Истории КПСС четыре страницы посвящены 'философии марксизма' в разработке Ленина. В сравнении с 'Кратким курсом' это является большим прогрессом. Сокращенное изложение ленинской философии облегчает партийцам и комсомольцам изучение Истории КПСС. Ведь тема 'О диалектическом и историческом материализме' в 'Кратком курсе' занимает 30 страниц, с многочисленными цитатами из Ленина, Маркса и Энгельса. Повидимому 'философскую часть' Истории КПСС решено сократить ввиду ее сложности для широкого читателя в СССР.
В сокращенном изложении 'философии марксизма' подчеркивается оптимистический взгляд на универсальное значение законов развития человеческого общества, которыми якобы овладели коммунисты: 'Зная эти законы, партия предвидит ход развития общества далеко вперед, научно определяет назревающие задачи революционной борьбы и мобилизует массы на их разрешение'.
Несогласные с этим утверждением, а также люди, не разделяющие философии диалектического материализма, неминуемо, -- как заявляют авторы новой Истории КПСС, -- должны делать политические ошибки. Как пример таких ошибок История КПСС приводит воззрения меньшевиков и 'богдановцев' (группа большевиков во главе с Богдановым, который стал приверженцем философии Эрнста Маха). В Истории КПСС об этом говорится: 'Такая же связь имеется между отказом от философии марксизма и оппортунизмом. Это видно, в частности, на примере ревизионистов философии -- меньшевиков, являвшихся ликвидаторами в политике, и богдановцев, которые оказались отзовистами (группа большевиков, требовавшая отозвания депутатов-социалистов из Государственной Думы. -- П. Ф.) в политике и скатились на позиции меньшевизма' (стр. 137). Согласно этому взгляду, только вера в философский и экономический материализм оберегает людей от оппортунизма и политических ошибок и обеспечивает их революционное настроение и успехи. Однако этот взгляд трудно совместить, например, с философией Томаса Гоббса (Hobbes). Как известно, Гоббс был в философии материалистом, но в политике -- ярко выраженным реакционером. Современник Ленина, француз Морис Баррес (Maurice Barr`es) был в философии тоже материалистом и атеистом. Но это
