370
Id., ibid., p. 50.
371
Fr. Schlegel. Essai sur la langue et la philosophie des Indiens, p. 11.
372
Id., ibid., p. 12.
373
Ср.: G. С uvier. Rapport historique sur les progres des sciences naturelles, p. 4.
374
Nietzsche. Le Crepuscule des idoles, 1911, p. 130.
375
(греч.) хороший. — Прим. перев.
376
(греч.) плохой. — Прим. перев.
377
Nietzsche. Genealogie de la morale, I, § 5.
378
В данном разделе книги многоликое слово «дискурс» принимает смысловой оттенок: оно означает не столько «речь», сколько «речь-мысль». Здесь перед нами не классическая дискурсия, не явления собственно языкового плана, но различные «рече-мыслительные» образования внутри современной эпистемы. — Прим. перев
379
(нем.) Бессознательное. — Прим. перев.
380
На стыке этих двух форм этики находится открытие Канта: субъект, поскольку он разумен, сам себе дает свой собственный закон, который является универсальным законом.
381
Полемика с вульгарно-социологическим подходом в исследовании мышления приводит здесь Фуко к другой крайности; заявляя о несовместимости философии и политики, он, по сути, лишается возможности последовательно провести верный тезис о значимости проблемы бытия мышления в современной философии. — Прим. ред.
382
τέχνη
383
Kant. Logik, Werke, ed. Cassirer, t. VIII, S. 343.
384
(нем.) жизненный мир — Прим. перев.
