Ковчег завета

210

Чис. 16:5–7, 17. См. также 16:39 для подтверждения, что кадильницы были медными. Не может быть сомнений в том, что фраза «положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом» недвусмысленно указывает на то, что они должны были жечь курения перед ковчегом. См. примечание 9 к главе 12, а также примечание 36 к настоящей главе.

211

Чис. 16:7.

212

Чис. 16:18.

213

Чис. 16:19.

214

Чис. 16: 20–21.

215

Чис. 16, 22 и 35. В Чис. 16:35 утверждается: «И вышел огонь от Господа». См. примечание 9 к главе 12. Следует добавить в отношении этого места, что израильтяне не признавали, что «Господь» пожрал несчастных мятежников, и прямо обвиняли в этом человека, управлявшего ковчегом. В Чис. 16:41 говорится: «Все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень».

216

Чис. 17:12–13.

217

См. главу 12.

218

Деян. 7:23–24.

219

Исх. 2: 12–15.

220

Исх. 7:7.

221

Исх. 2: 15–25.

222

Осман отождествлял Моисея с фараоном Эхнатоном, который ввел единобожие в Египте на короткое время, пока его не свергли.

223

Ицхак Беит-Арье включает в свою книгу «Путь через Синай» вспомогательную карму других кандидатов на роль горы Синай и приходит к выводу, что исход почти наверняка проходил по южному пути через Синайский полуостров к горе Синай, как ее теперь называют.

224

Исх. 19:3.