Дорога превращений. Суфийские притчи

шейха.

Д. Щ.

Индиец и святой

Один индиец шел к наставнику святому.
Дорогу пересек, приблизился он к дому —

И слышит: «Возвратись, исполнил ты обет,
Лицом к лицу со мной встречаться – нужды нет!

Для слабых глаз твоих тут света слишком много,
Достаточно того, что ты достиг порога:

Порой нас утомит ученый долгий спор,
Зато воспламенит короткий разговор!

Огонь, как поцелуй, едва свечи коснется —
И сразу в ней самой и свет и жар проснется.

И в пламя много дров мы сразу не кладем:
Ведь полыхнет очаг – и загорится дом!»

Я и Tы

Только преодолев свое низшее «я», т. е. подавив эгоистические стремления животной души ( нафса), суфий обретает способность духовного единения с Аллахом («Другом») и со своими спутниками по духовному пути (особенно это относится к единению мюридас его наставником – шейхом). Преодоление низшего «я» совершается постепенно, по мере прохождения пути суфийского «познания-странствия» («по миру странствуй в скорби и тоске»). На этом пути низшее «я» суфия «сгорает в пламени любви», по мере того как высшее «Я» приближается к Истине.

Д. Щ.

Я и Ты

Хозяин дома, слыша громкий стук,
«Кто?» – вопрошает. – «Я, твой близкий друг!»

«Ступай же прочь, неверен твой ответ:
Двум „я“ за этой дверью места нет!

По миру странствуй в скорби и тоске,
Очистись – и вернешься налегке,

Познав пути сокрытые свои,
Где „я“ сгорает в пламени любви!..»

И тот ушел, огнем любви томим,
И образ Друга реял перед ним.

Он испытал немало горьких бед,
Немало миновало зим и лет.

И вот опять раздался громкий стук,
И снова вопросил незримый Друг:

«Кто?» – И в ответ из внешней темноты
«Открой, – раздался голос, – это Ты!»

И Друг сокрытый двери отворил,
И в сердце странника заговорил:

«Теперь ты понял тайну бытия:
С твоею сутью слита суть Моя.

Ты – это Я. Теперь вопрос решен:
Неразделимы корень и бутон!»