Англию для «Свободного слова». В «Русской мысли» статья не была напечатана из-за цензурного запрета. В 1907 году вышла отдельной брошюрой (с сокращениями) в изд-ве «Свободное слово» (СПб.).
477
С. Максимов. «Сибирь и каторга». СПб., 1891. Сюжеты не были использованы Толстым.
478
Рассказ «Непоправимо», позднее названный «За что?» (см. т. 14 наст. изд.).
479
Д. Х[омяков]. «Самодержавие. Опыт схематического построения этого понятия». М., 1905. Толстой считал «прекрасной» мысль автора о том, что русский народ видит свое наивысшее благо в духовной жизни и поэтому равнодушен к «политическому благоустройству».
480
Японский писатель Кендзиро Токутоми (псевдоним — Токутоми Рока).
481
Запись на отдельном листке (т. 55, с. 374).
482
М. Ю. Ашенбреннер. «Шлиссельбургская тюрьма за 20 лет. Воспоминания». — «Былое», 1906, № 1.
483
Толстой имеет в виду книгу крестьянина Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца», в которой доказывается, что земледельческий труд является единственно нравственным.
484
Рассказ на эту тему не был написан.
485
См. «[Заметку к воззванию И. М. Трегубова]» —
486
Толстой прочел книгу К. Валишевского «Последняя из Романовых Елизавета» (Париж, 1902), где речь шла, в частности, об акте паломничества императрицы к Троице, что превратилось в смешной фарс.
487
Имеется в виду греческий миф об Антее, сила которого увеличивалась, когда он прикасался к земле.
488
В 1906 году М. Горький совершил поездку в США, чтобы разъяснить цели русской революции и собрать средства на ее нужды. Буржуазная печать обрушилась на него с клеветой и бранью.
489
См. примеч. 46 к Дн. 1905 года.
490
Об этом сообщалось в статье «Рабочие у Л. Н. Толстого. Рассказ рабочего» («Биржевые ведомости», 1906, 21 февраля).
491
